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片刻，秦天与三女来到二百里外的横岗镇外围，只见六百多个邪派武者正在与一百多个正派武者激斗，地上躺着五百多具尸体，正派武者的尸体占三分之二。
邪派武者是鬼灵宗与拜火魔教弟子，正派武者是白云宗、黄枫宗弟子，正派武者中三千岁以下的年轻弟子占九成，邪派武者中三千岁以下的年轻弟子占七成。
邪派武者明显占据上风，正派武者幸存的人大多负伤。一个祸水红颜级的美女引起了秦天的注意，她身穿漂亮的修身黄裳，胸口绣着一片枫叶作为宗门的徽章，一看就是黄枫宗内门弟子，黄枫宗外门弟子身穿白衣，胸口也绣一片枫叶。
黄裳美女名叫孔念慈，是黄枫宗宗主之女，也是内门大师姐，芳龄二千三百，修为是地极境大圆满，地榜排名三十六，一人力斗三名天极境中期、一名天极境巅峰的邪派武者。
虽然地榜武者的战力普遍比同阶武者高两三个小境界，地榜排名前五十的武者普遍比同阶武者高三四个小境界，但是巨大的修为境界差距，地榜武者的战力与天极境武者相比不能持久。
围攻孔念慈的三个天极境邪派武者就是看准了这一点，各自拿出自己的巅峰战力与孔念慈斗，迫使孔念慈拼尽全力，打斗时间一长，孔念慈真气就渐趋枯竭，战力大降，险象环生。
邪派武者就是邪派武者，可不讲什么规矩、道义，三人一边与孔念慈交手，一边出言调戏孔念慈，试图激怒孔念慈。
孔念慈能成为地榜排名三十六的武者，自然很聪明，心性也很坚定，屏除杂念，内心古井不波，平静的应招。
秦天从数百米高的妖禽背上跃下，施展凌空踏虚步，一步三十丈，迅速来到孔念慈身旁，一出手就是游龙掌法第一招“见龙在田”，替孔念慈接下天极境巅峰的拜火魔教武者。
秦天掌心外放的真气形成一条一丈多长的灵气龙，张牙舞爪，活灵活现，就像真龙一样击碎了天极境巅峰的拜火魔教武者以真气凝结的一把二丈多长的火焰刀，灵气龙余势不减，向十丈外的天极境巅峰的拜火魔教武者激射而去。
这名拜火魔教武者识得厉害，看不透秦天的修为，认为秦天的修为在他之上，不敢硬接秦天这招，身体突然横移两丈，险险避开灵气龙的攻击。
秦天将敌人当作自己试练掌法的对象，游龙掌法连绵而发。
飞龙在天，鸿渐于陆，龙跃在渊，真龙触藩，潜龙勿用，利涉大川，神龙摆尾……六龙齐出。
敌人不愧是天极境巅峰的武者，威力强大的第十五招“六龙齐出”凝结灵气幻化的六条灵气龙被天极境巅峰的拜火魔教武者凝结火属性真气而成的一面三丈长、三丈宽、三尺厚的火焰方盾挡住，两股能量交战，发出滋滋的声响，随即化作灵气碎片，消失于无形。
这一招不分胜负，秦天继续施展后面的掌法。
第十六招“龙战于野”，源出坤卦，坤者为地，辞曰：“龙战于野，其血玄黄”，野在这里作为平地讲，玄指黑色，其血玄黄是说血改变了应有的颜色。
龙上在于天，中潜于渊，下见于田。“龙战于野，其道穷也”指龙处在了不该处于的位置，它的力量同时也被激发了出来，出这招一般在于危难之时的奋力一博，正因为没有退路，所以此招才无坚不摧！
然而天极境巅峰武者对危险的感知力很强，他没有硬接此招，而是身形冲天而起，一跃四十多丈，在空中拔出背负的一柄十二阶真武宝险，激活铭文，放出一条三丈多长，水桶粗的火蛇，居高临下，攻向秦天。
秦天不慌不忙的施展原定的第十七招“履霜冰至”，出自坤卦，辞曰：“履霜，坚冰至”踩到了霜，就应该想到大冰雪要来了。这招招如其名，初时似柔弱无力，但如敌人胆敢进招，就如暴雪突降，后劲无穷。
此招一出，秦天周身十丈之内天空飘洒冰属性灵气幻化的雪花，空气温度剧降，地面结霜，秦天掌心吐出一条一丈多长的冰属性灵气凝结而成的冰龙，迎着火蛇飞去。
冰龙与火蛇在空中相撞，火蛇化作灵气碎片，冰龙缩小为原来的三分之一，继续向天极境巅峰的拜火魔教武者攻去，被他用剑气斩为两截。
拜火魔教武者自认为大致摸清了秦天的实力，居高临下，施出五丈长的剑气攻击秦天。
秦天施展从苏凌天记忆中得到的苏凌天母亲的“龙鳞甲”护体神功，此刻更是激活了十二阶神光铠甲，与此同时施出第十八招“亢龙有悔”，取意于周易中的乾卦，乾代表天。
辞曰：“亢龙，有悔”，意思是说亢龙（飞向尽头的龙）虽然当世无敌，但力终有尽时，力尽则悔，悔不可及，所以亢龙有悔，盈不可久。此招重悔不重亢，后劲无穷。
此招凝聚一条一丈多长的灵气龙，灵气龙龙头面对敌人，张牙舞爪，龙尾系在秦天的掌心，畜势待发。
十二阶神光铠甲能挡天极境大圆满武者的一击，能挡十二次这样的攻击，而拜火魔教武者只是天极境巅峰，虽然他全力出手，他的剑气只在十二阶神光铠甲上激
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