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在老谢家坐了一下午，吃了个饭后李伟就回去了，因为老谢家人太多了，他在这里呆着挺难堪的。初二李伟村里的人上午都不会出去拜年的，反倒是别的地方的人都会来他们这里拜年，顺便来看下庙会的。
李伟他们村那每到年初二都会搞一个庙会，分三堂，每个堂有几个村子，每个村子轮流‘游纸扎的船’，然后三堂的‘纸船’在庙上汇合，三堂的人互相评论那个堂的船好，那个堂的村子游船搞的隆重，然后一起在庙上敬神祈福驱邪，以示来年各村丰收无邪。
船是用纸扎的船，竹为骨架，有一丈来长，上面绘着楼阁神仙什么的，然后纸船后面伴着龙凤灯，舞绣球舞狮子的，以及一些戏剧里面的扮相。敲锣打鼓，沿途放铳烧香放鞭炮走上一圈。
三堂共用的那个庙历史悠久，南朝时就有了。而且这庙还有点名气，因为湘南革命的时候这里打过一场伏击战而出名，后来还因为这个指挥官的事情庙又被毁了一次。庙叫敖王庙，供奉的是一个叫傲王的天子，具体什么由来李伟就不太清楚了，据说是后汉高祖刘知远，至于是不是真的就没法判断了。
↑， 庙会是比较典型的汉族民间信仰活动，但是比较奇怪的是这个庙尊奉佛、道、儒和民间吉祥神（敖王、敖母）于一庙。拜佛祭神既遵佛法，又自成礼数，影响之广涉及市全境乃至周围其他市，甚至南方也有影响。庙会活动中的拜章、香会、唱戏、游船、舞龙、舞狮等又保留了许多传统的汉族民间礼仪、工艺、舞蹈、音乐和表演艺术，好象后来还成为了省非物质文化遗产。
每个堂的船会把自己堂里的每个村子都游上一遍，游船队每到一村，鞭炮、号角、铁铳齐鸣，炮声响彻云霄。然后由村中福寿双全、高辈份老人将船请进村里，放在正厅堂神龛前事先预备好的高凳上，接着长辈洗手焚香叩拜“天地君亲师”，迎接神船到来。
道士“施法”为该村驱瘟祈福，把瘟疫、垃圾“装”进船中，让船把它带到东洋大海里去。此时，祠堂大厅前的禾坪上龙灯、狮子纷纷起舞，那些戏剧扮演的也会进行艺术表演。妇女领着儿童把祭祀用品恭敬放入纸船中，祈祷上苍保佑平安；家家户户将早已准备好的烟酒、糖果、茶点分发给游船的人吃。村里的女人小孩还会趁法师祈福的时候在船底下钻上三圈，据说这样就能辟邪得神仙保佑。
李伟那同学的父母也带着他去钻船，开始的时候据说那家伙死活不愿意去大厅，后来给硬拉过去来回钻了三下船后，人一下就正常了。竟然在大厅里，看到村子的长辈还会拜年说一些恭喜的，周围的人本来都离他远远的，怕他暴起伤人。没想到他表现的很正常，所以也就给他父母回说了一些过年恭喜的话，他父母一时高兴的不得了。
只是好景一样没有持续多久，庙会过了两天后他的病又复发了。这时有些有见识的人告诉他的父母孩子这应该是撞邪了，还是比较厉害的那种，所以叫他父母去请道士看看。他父母如同抓到救命稻草一样，带着一线希望找到了以前帮李伟村子镇蛇妖的那个道士，道士这时已经年过花甲了，听说这事后准备了一些东西就跟着他父母来到李伟村子。
李伟那同学一开始还在家里拼命挣扎乱吼，因为被绳子绑着没法挣脱。但那道士一进他家门后，他居然不吭声了，还拼命地往角落里面缩，似乎一副很害怕的样子，让周围前来围观的不明群众纷纷好奇起来。
道士看了他一眼笑着对他父母说：“是只马妖，还好，没成什么大气候，很快就能处理好的。”他父母一听这话，满心欢喜地先去准备中饭和给道士做法的一些东西。村里的人听说请道士过来了，都跑去他家看热闹去了，前世的李伟那时带着一丝好奇也跟去看了。
那个时候的李伟正是年轻气盛的时候，虽然小时侯经历了宅蛇的事后，但是长大后对这些东西仍是嗤之以鼻，极度不相信。尤其是他们那里的庙上的一些事情，让李伟对这些东西完全嗤之以鼻。
他总觉得一个庙里居然道，儒，佛三家齐聚也算奇葩了，更奇葩的是庙里的和尚。李伟记得有次他去庙里玩，看到那里的和尚在念经，那时听到和尚念的是“一天又一天拉，一年又一年啊，念经念了十八年。。。。”当时李伟觉得好奇，有这经书吗？后来就去找些经书看看，但始终没看到这句。再往后的年代了，和尚养私生子养情妇什么的出台，让李伟对这些更加看不过眼了。
李伟他们那每年的庙会有几次，观音敖王生日都会有活动的。每次都有不少香客为庙里捐赠茶油，钱米之类的，一年这笔进帐非常大。庙里的和尚只有两个，也没见怎么修葺庙宇，也没见做什么善事。但是钱没了，据说被那些主事的人全部分的干干净净，这就是神佛？
更离奇的是他们说庙里的神很灵，但却是显远不显近。所谓的神不能保一方平安，保那些虔诚供奉他的人，竟然还能分别对待？这样的神你敬拜他又有何意义？那时看到所谓的善男信女，对神比对自己的父母还虔诚，不见他们有多孝敬父母，有多为善邻里，但是拜神的时候却非常大方，让年轻的李伟对这
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