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第九十一章 彼方 (第1/2页)

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伯邑考自然知道这猴子身上有不少因缘,不过只要不沾惹到他身上,他也不会去多管闲事。

因此他也只是看看热闹,除了把灵音丢下界,扔到花果山。

人间自封神之后,重新划分界域,分了四大部洲。

一是东胜神洲,二是南赡部洲,三是西牛贺洲,四是北俱卢洲。

封神过后朝代更迭,已经过去数千年。

灵音也大不一样,虽然仍旧是猴子,却因为猴子和人俱是灵长,不需要化形,就给他修成金仙,把一身杂毛褪去,变作纯白。

伯邑考爱这猴子懂事,怜悯他是畜身,亲自给他讲道演法,用造化之术点开他的心窍,为他伐毛洗髓,叫他有了证道之姿。

不过灵音也是乖觉,知道自己正因为是兽身,所以可以常伴伯邑考左右,没有被打发出去,因此也不化形,专心讨好伯邑考,唱得一把好歌,会得三千道曲。

天下间的猿猴,也少有他这般舒坦的了。

倒是鹿童,虽然志在化形,却进展缓慢,顶着鹿角和鹿腿在晃荡,和黄羊一起奔走山林,追逐异兽,倒也逍遥。

灵音被伯邑考扔下界,在花果山当一只普通的猴子,看着灵明石猴成长。

伯邑考并没有吩咐他要做什么,指告诉他,若猴子开发道心,可以指点他去寻仙访道。

灵音在花果山待了几年,有一日,石猴见死而趋生,道心萌动,就被灵音指点,可以去各大名山古洞寻仙访道。

瞧着石猴出海,灵音也为这猴子祝福。

灵音也算是猴子当中的异类了,不仅乖巧,而且向道之心极为坚定。

就只伯邑考交给他拜月练法和杨柳堆烟的剑术,被他练得无比纯熟。

拜月练法,乃是打磨妖气,他一身妖气早已纯化得更似仙气,等闲仙气都比不得,杨柳剑术也被他演练成大家。

伯邑考都戏称,若是不能找到合适的传人,把扬眉老祖的剑术传给他倒也适合。

送走了石猴,灵音也不急着回去。

花果山也是人间胜景,可以当做修行之所。

石猴,就出海寻师去了。

且不提石猴是个什么际遇,当年元始和太上圣人请西方二圣联手破诛仙阵和万仙阵,欠下了老大人情,如今佛教天命大兴,所以四圣相商,定下了佛教东传的章程。

元始和太上圣人道统都在东方,不能轻易相让,因此就定下了取经之法和九九八十一难之说。

元始和太上圣人不会明着阻拦,却不能让佛法轻易过关。

敲定之后,伯邑考也接到了西方二圣的传书,无非是请他给个面子,不要阻拦。

伯邑考没什么好阻拦的,地仙道统不涉及香火,散仙更是不会参与争斗,就同意了。

然而在西方二圣规划佛教东传的事宜的时候,又有一件大事发生了。

三界在震动。

准确的说是盘古世界在震动,就像被混沌中的无形大手虚虚推了一把,盘古世界都移动了一下。

天地间混元以上境界的人第一时间有了感应。

伯邑考目光看向天外,盘古世界之外,一片混沌当中。

混元中一片茫茫,自然什么也看不到,但是伯邑考直觉却告诉他有大事情发生。

这是源于造化青莲的警告。

很快,鸿钧召见天下圣人和至人。

进了紫霄宫第一句话,就是:

“量劫来了。”

伯邑考也觉得心惊肉跳,这才过去多少年?

封神过去才数千年,如何就又来了量劫?

巫妖量劫之后,到了可封神隔了无数时代。

封神时量劫被鸿钧道人转化,并入神仙杀劫,以众教相争和封神榜取巧之法度过。

这才多少年?

鸿钧道人道:“这一次量劫提前到来,却不是因为盘古世界众生造业,而是因为外力所致。你们来看。”

鸿钧走到紫霄宫在,伸手在混沌中一抹,混沌的遮掩就被化开,露出不知道多遥远的地方的另一个世界来。

这个世界形似金字塔,这不是最关键的,最关键的是这个世界在朝盘古世界靠近。

鸿钧道人道:“这是扬眉道友于无数量劫前所开辟的世界,世界中所演化的规则和盘古世界大不相同。扬眉道友开辟此界后陷入虚弱当中,却被世界自己演化出来的神灵困住,自己主宰了世界。而今彼方世界修行之法已经走到了尽头,连世界都要崩溃。

彼方世界的神灵为了生存,现在要吞并盘古世界壮大自身,因此才有这一量劫。”

世界之大,无限广阔。

混沌就仿佛海水,一个大世界朝另一个大世界靠近,必然会引起海水起落,这就是盘古世界震动的原因。

鸿钧道:“世界之争,非同小可,此次量劫盘古世界的底蕴要远比彼方世界深厚,我们处在上风。然而彼方世界亦有圣人,不可不妨。”

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