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第30章 举报信 (第1/2页)

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把一堆破铜烂铁和假冒伪劣丹药上架门派商店后,方羡鱼深吸一口气,将角木星君的神像摆在了早就准备好的星君殿——一个趁着更新,早就通过系统能量被建好的小偏殿,里面空间很小,最多容得下十来个人,但供奉几个仙神是绰绰有余的。

星君殿并不对玩家开放,关于这一点,方羡鱼专门在所有傀儡中设立了特殊的“禁制”。

这种禁制通过系统能量连接的“跨世界网络”,刻印在了玩家们的意识中,作用于傀儡之上。就像数据游戏里的代码一样,一旦玩家们探索得即将超出方羡鱼所划定的活动范围,禁制就会被自动触发。这个时候,玩家们就会发现自己无法控制角色,只能眼睁睁看着角色往门派驻地的方向走,直到远离边缘超过100米才停止。

方羡鱼甚至恶趣味地添加了语音提示:“前面的区域还未开放,请修士以后再来探索吧!”

而这座星君殿,也被添加了相似的禁制,是玩家们无法进入的“禁地”。

毕竟,万一有哪个玩家心血来潮研究了供奉仙神的方法,再心血来潮供奉起角木星君……鬼知道这群异界毒瘤能干出什么奇葩事来!

时值星期三晚上七点钟,方羡鱼正起好了神坛,在角木星君的神像前做最后的准备。

不过,这个时间这是蓝星的算法。实际上,按归墟界的说法,应该是水曜日戌时,对应的是角宿,也就是蓝星上公历的星期三晚七点到九点。

这就说到,虽然这个世界和蓝星的历法相似,但实际上用的更像是蓝星古代的历法,和华国的诸多古代历法很像。不过,归墟界所用的具体历法,则根据不同洲、岛和小世界所主导的文化的差异而略有差别。

像多供奉星宿神的中洲,普遍都采用中洲历,又称“星宿历”,并算时星宿、日星宿、月星宿和年星宿,是相对较为复杂的一种历法,但很适合请神之流的法术修行使用。

星宿历中,除了一日分十二时辰外,还有“一个星期”的概念,不过在归墟界,它并不叫“一个星期”,而是被称为“七曜”或“七元”。即日月五行,共七天,构成一个小循环,是为“七曜日”。

七曜日与蓝星的公历历法都能一一对应:日曜日为星期日,月曜日为星期一,火曜日为星期二,水曜日为星期三,木曜日为星期四,金曜日为星期五,土曜日为星期六。

在时星宿的算法中,诸星宿挨着轮值每个时辰,七曜日共八十四个时辰,正好使二十八星宿皆轮值三次。在整个循环中,以子时虚日鼠为起点,以亥时女土蝠结束,是为一元甲子。

所以,根据推算,一周之中,能够确切与角木星君沟通的时辰,分别为月曜日午时、水曜日戌时和土曜日寅时。不过需要格外注意的是,月曜日午时为伏断,乃大凶之时,只能上供,不能沟通,否则必致灾祸。

此外,星宿历中,星宿也要轮值日、月、年,这三者所对应的,就是日星宿、月星宿和年星宿的算法。当轮到所供奉的星宿仙神所轮值的日、月、年时,请神、上供等和对应星宿仙神沟通的行为都会格外顺利。同时,在这个时候,供奉对应星宿仙神的修士们进行做法、修行等行为也会分外轻松。

方羡鱼的运气还算不错,今天正好就是水曜日,只要等到戌时,就能“上报”角木星君,让太阴派在它老人家面前挂个名,以后就正式算是有神罩着的门派了。

戌时一过,只见她将两个盖了太阴派灵印的黄色封筒立在角木星君的神像面前,周围按方位摆放了龙骨粉、黑曜石和一些五行水属的灵植——这是通过祭祀和供奉等方式沟通仙神的必不可少的仪式物品,具体的东西会根据所沟通的仙神的神职不同而不同。

当然,这可不是打电话,这种方式并不能让人直接与仙神对话,而是加强沟通仙神的“通道”,使得上供的物品能够顺利被仙神收到罢了。

比如方羡鱼在两份封筒中上奏的疏文,一篇是请求让太阴派能够供奉角木星君,核心内容可以概括为四个字:“大佬求罩”。

另一篇则是一封“举报信”,大概意思是:我举报!在您角木星君管辖的范围里居然有个吃人的大家伙!还就在我们太阴派脸上!守在一处九幽通道旁边!上面的广成宗太弱了制不住那家伙!但我们只是一群筑基都不到的凡人!要死啦马上要死啦!救命呀!(危矣危矣!救命哉!)

嗯……她专门写的十万火急,莫问,问就是我只是一个筑基的修士,好害怕!不懂嘞!

颂念完对应的供奉经文,大约等了不到一个时辰——这个时间主要是为了让角木星君能够看完封筒中的疏文。接着,方羡鱼便开始尝试点燃早就准备好的香。

三炷香颤颤巍巍地燃起,香顶端微不可察的火星子似乎烧得很不情愿,不过好在是能够点燃的,这意味着角木星君已经收到了那两篇疏文,并且批复了“已阅”。

至于为什么烧得那么不情愿……

可能角木星君也不想加班吧……

随着方羡鱼把所有香都点燃插好,供桌上一道金光

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