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当1852年，赵阔在太平军里混了一年的时候，他就已经从个投奔的贤者当上了西贤将军，赵阔也变成了赵阔字子微号西贤先生，后面那串都是文化水平最高（落第秀才，范进加强版）的洪秀全“天赐”给赵阔的。
他爬的飞快是有很多原因的。
投身太平军中的赵阔，比他的祖先们领先了100多年的文明，但他的优势不仅如此。
太平军刚起义时候军中主要人都是贫苦农民、城镇帮会成员，并没有当时的精英阶层儒家中人投效，因此这群社会底层的人和赵阔那种“粗通笔墨”还会点洋文的水平相比，简直是天壤之别，念圣经和天王诏、招募信徒参军，也得识字不是？
其次是仅仅是为了吃点“人吃的食品”，赵阔冒险用手机屏保和铃声做证据去忽悠几个王爷，成功了自然就比从底层干起的士兵高的多。
而且作为现代人，赵阔营养良好身体健壮，作为一个黑道大哥，有基础的军事素质更兼心理素质好的惊人，他前世可是眼睛都不眨的就可以谋杀对手啊，因此在作战时候表现英勇，很快得到重用和晋升。
另外最关键的一点，他心态正确：这个人绝对不想改变什么历史，只是想在这乱世苟且偷生，祈望有机会回去，平常呢又勇敢杀敌，虔诚祷告，一句话夹着尾巴做人，多干活少说话。绝对不敢对那些装神弄鬼的老农民有任何指责和不敬，赵阔觉的要是自己敢对军事发展、宗教信仰这些领域指点江山、激扬文字、有话直说的话，别说根本不信上帝的杨秀清了，那个专门写打油诗后厅抱姑娘的洪秀全也会宰了自己！利用这韬光养晦哑巴傻子一样的行动，从而赵阔很快得到太平天国最初的领导圈的信任。
因为赵阔为了自己的安全，把让江忠源一战成名的蓑衣渡给搅黄了，在太平天国初起的时候，这是让太平天国损失很惨重的一次失败，而因为赵阔提醒，这一战尽管依然没赢，但损失的只是前卫军一点而已，这悍然改变了历史，导致了驻扎郴州的太平军，加上四面八方来投奔的百姓，包括男营和女营人数高达70000人，比历史上只有3－5万多得太多了。
今天赵阔正在郴州的一个“教堂”里，这本是一个宽绰的孔子庙，被太平军砸了，改建成临时教堂，供新加入的兄弟姐妹做洗礼。
赵阔作为“巴结耶稣他弟的贤者”，特别被命令到这里给新加入的几百人洗礼，让他们加入拜上帝会。
这洗礼也被洪秀全他们改的面目全非，拜上帝会的礼仪最初仍沿用中国传统的拜神方式，因为不崇拜偶像，所以在纸上书写上帝的牌位，甚至还用香烛纸帛来拜上帝，后来才有了改变。做礼拜时，男女分坐，先唱一首赞美上帝的诗，然后由主持人宣讲上帝之仁慈及耶稣之救赎大恩，劝戒人悔改罪恶，勿拜偶像，真心崇拜上帝。
其洗礼的仪式是：在神台上置明灯二盏，清茶三杯，并有一忏悔状，上书求洗礼者的姓名，行礼时由各人朗诵，并在火上焚化，使达上帝神鉴。并且问：“愿不愿拜邪神否？愿不愿行恶事否？愿恪守天条否？”各人悔罪立愿毕，即下跪，主持人从一大盆清水中取水一杯，灌于受洗者头顶。同时口颂：“洗净从前罪恶，除旧生新。”遇有喜庆日期，如婚姻、丧葬之时，则以兽类作为牺牲献祭，然后与祭者同食。
被受洗者一个个进来，依次磕头发效忠祷告，递上投名状（忏悔书），然后赵阔就从盆里捞点清水递到他们头上，每十个人之后，外面就噼里啪啦的放挂鞭炮，等赵阔给几十个人“施洗”后，里里外外都飘荡着一股呛鼻的火药味了。
“这他妈的和我们黑社会入会怎么这么像呢？”赵阔咳嗽几声，心里又无奈又郁闷。
不过尽管知道拜上帝会是个胡诌八扯的邪教，但他却丝毫不敢轻视加入的这些新人，因为这群人不是走投无路来用命谋富贵的，就是信了传教者，真心把所有的家产都捐给拜上帝会的公库，要知道全家投军的人走的时候连自己家的房子都要烧掉。
可想而知，如果一个人对一个事情全部奉献了之后，会产生何等忠心，这时候不由你不信了，因为你已经把所有都做了成本，这是人的心理。
就像赌徒如果输光了所有存款后，一般都会把房子都赌上去，旁人看来这不是傻吗？及时收手还能有套房子，但赌徒收不了了，因为他已经投进去太多了！
作为大人物，施洗了一些人后，赵阔微笑着点头离开教堂，下午他要去参加一次高级会议。
讨论进军方向问题。
一边在下面恭恭敬敬的听洪秀全和几个王爷热烈争论，赵阔一边压制自己撇起嘴唇表示藐视的冲动。
都他妈的起义一年了，手下快十万了，这个邪教根本连战略都没有！
竟然是和一群流寇一样，打到哪里算哪里。
现在因为郴州地理位置极端微妙，所以引起这场讨论。
郴州地处湘、粤、赣三省边界，为湘东东南重镇，“北瞻衡岳之秀，南当五岭之冲，控引交、广，屏蔽湖、湘，在五岭以北，万山之内，湘、
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