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“名字叫“陆盛羽扶持基金”，一是帮助有困难的村民；二是陆盛羽老人生前一直行善积德，我想让村里的人都记得他，同时能给他积功德。”
最后村长带着几位老人感谢李不讲和黑无常的捐款，而李不讲也在30万的基础上再给卡里转了70万，凑成了100万。但他知道这100万虽然看着挺多，真用起来也坚持不了多久。而且金花村这事只是他恰好遇到，能帮的只能到这里
一旁的黑无常接了个电话后对村长他们说：“给你们说个不太好的消息，你们先祖的陪葬品因为研究价值很高，研究部门想拿去研究并放到博物馆进行展览。他们可以补偿40万给你们，你们看看可以不？当然，你们也可以拒绝，我会尽量帮你们追回来。”
村长他们商量一下后说：“如果是我们的话，我们同意无偿捐出。但这是先祖的东西，我们还是得问下他的意见。”说完一位老人拿出杯筊，到陆盛羽墓前掷杯
掷杯，也称为掷筊或跋杯，是一种源自民间的占卜方式，尤其在闽南地区和省流行。它通过投掷两个半月形的木质或竹质器具（杯筊）来探测神鬼之意，以此来决定某事是否可行或寻求神明的指引
掷杯的起源可以追溯到古代，最初可能是由贝壳制成的，用于交易时的定音。后来，由于蚌壳易碎，人们改用木头或竹根制作，形成了今天我们所见的杯筊
掷杯主要用于占卜吉凶、决策重大事项、祭祀或祈福等场合。例如，在决定是否进行某项活动或投资时，人们可能会通过掷杯来寻求神明的指引或同意。掷杯的结果有三种，分别为：
圣杯（一阴一阳）：表示神明认同，或行事会顺利。如果祈求之事相当慎重，多以连三次圣杯才做数
笑杯（两阳面）：表示神明还未决定要不要认同，行事状况不明，可以重新再掷杯请示神明，或再次说清楚自己的祈求
阴杯（两阴面）：表示神明不认同，行事会不顺，可以重新再掷杯请示
老人捧着杯筊在陆盛羽墓前念叨了一会，而陆盛羽也到了老人面前。老人双手一松，杯筊落地，是圣杯。老人再掷两次，都是圣杯，随后他捡起杯筊拜了三拜，在上了三炷香后站了起来，对黑无常说：“先祖表示同意我们的做法，那麻烦你帮我们转答下将先祖的陪葬品捐赠，但展览的时候能否写上我们先祖生平？”
黑无常点头：“当然没问题，你把生平发下给我，我转发给他们。”
陆盛羽朝李不讲和黑无常行了一礼：“感谢二位为老朽和金花村老少做了这么多事，请受老朽一拜。”
李不讲立马闪开，而黑无常则笑着受了这一礼，见他身上的点点金光说道：“你现在身上的功德展露出来了，以后在村民的供奉下会越来越多，保不准你下了地府还能谋得一官半职呢！”
“常小兄弟，你这是跟谁说话？”村长见黑无常对着空气自言自语，疑惑道
李不讲拦住村长：“村长，你就别问了，知道太多对你来说不是好事啊。”
事情办好，李不讲和黑无常向村民们告别，带着陆盛羽走下山。在远离村民的视野后，黑无常对李不讲说：“我先带他下去报到，晚些回来。”随后带着陆盛羽原地消失
李不讲给自己施了个“净身诀”，将身上的脏污清理干净后走回营地。见众人都在帐篷里休息，便走回自己帐篷。正抱着李小黑的余婉看到李不讲回来，从百宝空间里拿出一瓶冰的宝矿力给他：“事情办的怎么样？”
李不讲接过宝矿力，喝了一口，清凉的感觉瞬间传遍全身，他舒服地叹了口气，说：“还算顺利，坟已经迁好了，同时我拿着村民的感谢费再自己贴一些，成立了个“陆盛羽扶持基金”。村长他们也同意将先祖的陪葬品捐赠出去，只是希望在展览时能写上先祖的生平。”
余婉点点头：“这样也好，既能让更多人了解陆盛羽老人的善举，也能让他的精神得以传承。”
李不讲放下宝矿力，看着余婉说：“不过我觉得吧，虽然暂时解决了困难户的问题，但还有许多其他地方的人们可能正面临着类似的困境。”
余婉微微一笑：“不讲哥你的意思是把“陆盛羽扶持基金”做大，帮助更多的人吗？”
李不讲点点头：“我是这个想法，但是这需要更多的资金和时间，单凭我们很难实现。而且之前新闻报道说，有公益基金会的人将募集到的捐款中饱私囊，拍照炫耀…”
余婉沉思道：“确实是，亲力亲为不现实，交给团队打理有风险…”
“算了不想了，这个事先放一边了。”李不讲躺下，撸着余婉怀里的李小黑说：“休息休息，下午我要好好钓下鱼。”余婉摸了摸李不讲的脸，不一会两人一猫就睡着了…
不知道过了多久，李不讲听到外面有人在说话，他拉开帐篷门，看到黑无常正和鲁平山他们抽烟聊天。黑无常看到李不讲出来，打了个招呼：“哟，睡醒啦？”
李不讲苦笑道：“对呀，忙了一上午，犯困，回到营地就直接睡觉了，现在肚子饿
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