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王重阳和周伯通在少林寺停留数日，终于往大理去了，只留下两卷《九阴真经》和一个襁褓婴儿。
时光荏苒，那孩子日渐长大，竟是聪慧异常：三月能言，五月能走，待到他三岁之时，便已经开始学问识字了，虽不敢说是过目不忘，但只要教他一遍，就能记住七七八八。如今这孩子已经八岁了，心明见他天资聪颖，骨骼清奇，有意收他为徒，并为其取法号为“天行”。
虽说已经有了法号，但天行还未正式剃度出家，因为寺中僧人认为他年幼懵懂，不知佛法，故而未收入佛门。天行本来无父无母，是王重阳带上山来，自然没有姓名，为他取了法号也是为了方便称呼。
少林后山之上，也是当年王重阳与心明大战所在，如今这里已经不似当初那般简陋了，而是多了一间禅院。禅院并不大，只有三间房子，坐北朝南的一间是心明所用，东西两间房子，一间是天行的，一间是觉远的。
心明自从得了《九阴真经》便很少出门，他全部心思都放在了武学之上，希望有朝一日能创出更为高深的武功。故而觉远除了照顾心明的衣食起居外，还要看护好天行。如今天行日渐长大，觉远则是负责叫到天行认字读经。
这一日是四月初七，浴佛节前一天。天行正跟着觉远学习梵语，觉远见天行进境颇快，不由赞赏道：“小师叔天资过人，只用了半年便将梵语学到如此地步，实在可喜可贺”。
天行脸上并无得意之色，反而有些无奈：“我终究是你抚养长大的，况且也没有正式出家，却被你称呼为‘师叔’，算是对不起你了！”
此时的少林寺共有四个辈分的僧人：“苦心天无”。“苦”字辈的僧人是寺中元老，只有硕果仅存的七八个，其中最“年轻”都已经七十多岁了；“心”字辈的僧人是寺中武功最高的一群人，当代少林方丈，达摩院、罗汉院、戒律院等各院首座都是此辈分中人；“天”字辈僧人最多，是少林寺未来的希望，也是寺中的中坚力量；“无”字辈不算太多，毕竟“天”字辈僧人只有少数一些人有资格收徒，比如日后少林寺的方丈——天鸣。
至于觉远，他只是砍柴做饭的杂役僧人，虽然属于“无”字辈，却不再少林正统辈分当中。故而觉远坚持称天行为“师叔”，这一点让天行颇为尴尬。
觉远固执的摇摇头，说道：“小僧本来就是师侄，称呼您为师叔并无不妥。而且师叔您明天就要剃度了，此后便是真正的僧人了。”
天行自知无法说服觉远，便不再多言，转而问道：“你是从那里学来的梵语呢？”天行一直称呼觉远为“你”，似乎有些生硬，但也没别的办法，因为若是直接叫“师侄”、“觉远”则显得更加无礼。
觉远道：“小僧是向藏经阁的师叔、师叔祖学的。他们看守藏经阁，佛学知识最为渊博，就连梵语都识得，让小僧钦佩不已！”
天行又道：“那你当初为什么要学梵语呢？”
觉远道：“那还是因为心明师叔祖的缘故。几年前师叔祖不知道从哪见到一部梵语经书，但师叔祖当时却不识得，最后与经书失之交臂。后来小僧听说此事，心想既然是梵语经书，必定是从天竺传过来的无价之宝，若是小僧有幸见到梵文经书，却不识得，岂不是大罪过？所以小僧就学了梵语。”
天行点点头，心中想到：当初心明在王重阳手中看到《九阴真经》，却不识得总纲，结果误以为《九阴真经》阴气太盛，后来心明从寺中知道了梵语，不知道是有多悔恨了！后来心明将“九阳神功”记录在梵语《楞伽经》中，或许也是因为这件事吧。
二人交谈一阵，觉远便离去了，天行一个人回到屋子打算在温习一下功课，但想到明日就要剃度，他便不能安下心来了。
天行走到铜镜前，看着只有八岁的自己，虽然早已习惯这样的日子，此刻却又生出恍惚。
天行原本是现代社会的大好青年，却因为一次意外命丧黄泉，哪知道死亡不是结束，而是另一段故事的开始。他来到了这个武侠世界，一个原本只存在于书中，如见却是现实的世界！
天行刚来到这个世上，便是躺在草丛中的一个婴儿，好在王重阳与周伯通把他带上山来，避免了狼虫蛇蚁的侵害。
天行没有想到，他此生见到的第一个人便是当今的天下第一，第二个人便是未来的天下第一！他曾幻想过进入全真教，成为一个二代、三代弟子，然后大杀四方，却没料到被他们带上少林寺来！
天行从来就没有想过当一个和尚，虽然现在他还不是，但明天也就是了；他更没想到，自己会在少林寺遇到传说中的那个人——斗酒僧，喝酒胜过王重阳，九阳神功的创造者，原来他的名字叫“薛度”，法号“心明”。
天行长呼出一口气，他想到了一首古诗，虽然南宋的时候还没有没有这首“古诗”：从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。从前的往事再多,到今天为止就全部无关了，以后的事情,不管发生什么,从今天开始就当重头来过。
既然来到了武侠世界，那就不得
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