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“我们接着分析和假设，据相关史料记载，当然，这也是可以质疑的记载，蒙恬当时还是表示怀疑的，觉得皇帝一向英明神武，怎么会突然来一道圣旨，说公子你意图谋反，并要你当场自杀呢？这不很奇怪吗？就算皇帝要我们死，我们也要当面与他对质才去死也不迟，现在只凭一纸圣旨，鬼知道是真是假，连皇上的面都没有见着，连一句申辩都没有，怎么就立马自杀了呢？这不是冤大头是什么？可是，老实善良又屈于始皇权威的公子扶苏不敢质疑，更没有哪个老师教过他质疑精神，他当即拒绝蒙恬的怀疑和建议，还说父皇一言九鼎，我如果与他当面对质，就是违抗圣旨，到时候，可能连自裁的机会都没有，会不知死得有多惨呢，还是自己了断方便轻松些。”
树王听得入了神，尽管这段历史，他早就知道，但让老师从质疑的角度来分析，他也是第一次听说。可见质疑精神多么重要，如果扶苏的老师像何懿家老师一样，早点传授质疑精神给他，那么整个历史就会完全改变，就没有后面项羽刘邦什么事了，也没有什么汉朝和汉族的说法了。
何懿家看到弟子们都听得很认真，便继续满意地说：“毕竟扶劳是大公子，他要奉旨自裁，蒙恬根本拦不住。何况还有传旨太监在一旁盯着催着，扶苏一刀结果自己，不过几秒钟时间，蠢货要死，是谁都拉不住的。我之所以说这个，就是今后不排除瑞王帮的人也会假传圣旨，要我们的树王当场自裁，毕竟，历史一直都在转圈，一直都在惊人地重演，而人类在历史中最大的教训，就是从来不吸取教训，最大的悲哀就是从来不能避免悲哀。”
“老师说得太好了，尤其是后面这两句，简直就是论语，就是格言！”树王率先鼓起掌来。另外三个弟子也跟着鼓掌，文霸天更是转身从书桌上抓起毛笔，把后面这两句话记录了下来。他边写还边说：“老师这两句话，定会成为经典，传之万世永放光芒。”
何懿家满意地点点头，心里说，老子只不过化用哲学家黑格尔那句“人类从历史中吸取的唯一教训，就是人类不会从历史中吸取教训”的话罢了，不算原创，后面的悲哀句，倒还勉强算原创。不过，他不便解释，他的很多教育理念都是来自二十一世纪，要教这些一两千年前的学生，还不轻轻松松，手到擒来。
何懿家嘴上却说：“顺口胡诌，哪来那么多经典，不用记了，接着听我讲。今后，假传圣旨，我们要质疑，就是真传圣旨，我们更要质疑，毕竟皇帝老儿，一直对我们的树王不待见，不排除他受人蛊惑，真要把我们的树王赐死。因为只有死人才不会去争皇位。这个时候，我们就不是要有质疑精神，而是要有反抗精神，用你们熟悉的词儿来说，就是谋反，记住，儿子任何时候都可以反老子，尤其是他想要你命的时候。妈的，天下不都是反出来的吗？整个史书上，谋反的事儿还少了吗？造反派头子安禄山史思明不都是被自己的亲儿子给反死了的吗？不管对错，他们敢反，这就值得我们学习，反是死，不反也是死，那为什么不反？何况反还不一定死呢。”
何懿家说得轻松，四个弟子却一脸凝重了。反瑞王帮可以，反皇帝，他们可就有些怕了。到底是封建人士，忠君报国的思想还是根深蒂固。啥都可以反，就是不能反皇帝，这他娘不就是第二个扶苏吗？
好在树王很快就释然了，他们反瑞王实际上就是在反皇帝反自己的老爹了。他赶紧表态：“老师说得好，我爹已经是瑞王帮的主要成员，反瑞王不反他，我们的争储事业还怎么能有进展呢？我绝不做第二个扶苏，我一定要打破规律，从历史中吸取教训。”
树王这么一说，三个弟子也跟着释然，也纷纷表态：“树王兄说得对，老师更是高瞻远瞩，我们现在目标明确，凡是阻挡我们实现战略目标的，不管他是谁，神挡杀神，佛挡杀佛。”这是文霸天的声音。
“对，谁挡住我们王爷上位，老子就剁了他，管他妈是谁！”这是武踏平的声音。
“这样战略方向就明确了，不用前怕狼后怕虎，我们实现自己的目标将更加坚定不移。”这是潘天印的声音。
何懿家满意地点了点头，顺便撸了撸自己的长胡子。他接着说扶苏的事。
“我们来假设一下，如果我是扶苏的老师，扶苏有了质疑和反抗精神，在蒙恬的劝说下，他抓住疑点，拒绝当场自裁，然后，押上传旨的太监，带领军队回京，要当面跟自己的父亲对质，为啥要让他死，大家想想看，估计那传旨的太监，当场都会吓得来说实话了，毕竟，他们也没有见到活着的秦始皇，一切都是赵高在那儿狐假虎威。那么，他们当场就可以怀疑，秦始皇多半已经不在人世了，记住只有死人才容易被人利用，尤其是已经死了的权威、君王。如果秦始皇还活着的话，怎么会在回京途中突然发神经乱下圣旨要自己儿子的命呢？他还想长生不老，到处求仙拜神，怎么会让自己年轻的儿子早早离开人世呢？会有这么愚蠢的秦始皇吗？这样愚蠢的秦始皇，怎么可能完成横扫六国，统一天下的大业呢？于是，公子扶苏和蒙恬大将军带着20万人马往京师赶，当然，还要留10万
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