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邓爱侯一愣。
随即笑了起来：“我叫尚清影是小姑娘还勉强，她比你大了六岁，你叫她小丫头片子？大齐王朝怎么就被你漏掉了？”
“大齐王朝疆域远比大周广阔，内部有全真教、永生道宗、黑山派、丹鼎派等道家名门，还有上党、大同等地区的佛家势力掺杂其中。但是这么多势力混在一起，怎么可能拧成一股绳？现在大齐的国君高纬是个昏君，就我说，昏君远不如暴君。”
吴锋凌空厉指：“暴君可能是想要整合内部，行事雷厉风行的铁腕人物，而昏君只是酒囊饭袋而已！高纬宠爱妖女穆黄花，沉溺酒色，早就掌控不了各大门派，偏偏又没有一个门派能像大周的圣王道宗一样，拥有超越皇权的力量！这样的大齐，如今的价值不过是让苏梦枕无力向东扩张，并且还要留点兵力在东部边境，免得被人偷城。江东的扬州军，或者燕云辽西一带的北燕，早晚会南北夹击，将四分五裂的大齐王朝吃得干干净净，只看哪边行动得更快罢了。”
邓爱侯道：“你倒是奇怪，一边说尚清影是小丫头片子，却又对她评价那么高。江东的马伯庸是北府军数百年来一出的人杰，说他能够北伐消灭大齐王朝，不足为奇。北燕这么多年都是小国，尚清影的战绩也不过是平定内乱而已，怎么可能与扬州军相抗衡？”
燕赵之地，民风彪悍。哪怕是云秦大帝以修真者身份扫荡**，在河北仍然残留有极为庞大的武者势力。后来五胡乱华，胡人在魔门支持下入侵，将武者在中土的力量几乎完全消灭，但在以燕都、天津为中心的燕云地区，武者家族冯家却又消灭了魔门慕容家的最后力量，建立了修真者海洋中的武者之国——北燕国。
随即大魏崛起，消灭赫连、沮渠等家族，控制中土北部，与南方的大宋王朝对峙。大魏太武帝本来想攻灭掉小小的北燕，但是东方同样由魔门控制的高句丽快速崛起，控制了朝鲜半岛和松花江流域极为广大的土地，实力雄厚。
为了避免和大宋、高句丽双线开战，大魏留存了北燕来对抗高句丽，于是武者之国——北燕就在与高句丽的常年对抗中，顽强地生存了千年岁月，直到今天，统治它的家族已经更换了数任，高句丽也更换了许多个王朝，但一直都无法奈何北燕丝毫。
北燕有一个极为重要的机构，那就是圣女祠。北燕的圣女又称为女武神，一般由美貌超凡，更有极高天赋的处女担任，女武神要发誓将自己的生命献给武道，以自己的虔诚信仰来祭祀武祖和众祖灵，祈求天神对于北燕的庇佑。
不过，奇怪的是，如果是极为美貌，以至于看起来和美女完全无差的男性，如果天赋满足要求，倘能发誓守贞并以女装渡过一生，也能当选为圣女。
随着时光的推移，圣女祠的权力越来越大，渐渐压过了北燕皇帝。
四十年前，大魏在杨麒的攻击下土崩瓦解，大齐大周分别争夺大魏的遗产，北燕也分了一杯羹，将边界线向南推进了不少，夺取了冀州中部的上谷郡，并介入大齐内乱。那一代的圣女修为绝高，能征善战，然而天有不测风云，在大齐内乱中，她正连战连捷之时，却遭受了盟友的背叛，被佛门势力围击而死。
下一代的北燕女武神便是尚清影的师尊，她借助圣女祠此时极高的威望，整顿豪族，挑战北燕皇帝的权威，并经过一番大战，打退了来自高句丽的干预，杀死了北燕皇帝和高句丽三王中势力极大的百济王。
百济王实际上就是北燕第一任皇族冯家的后裔，北燕和高句丽多年战争，势力互相渗透，已经不再是你死我活的关系。但是圣女祠攻击北燕皇帝，正让冯家以为可以重新控制北燕，结果反而让自己遭受毁灭性打击。
弑君之后，尚清影的师傅却又扶植了一个傀儡皇帝，但此人不能生育，只得立下遗嘱，说自己死后在北燕废除帝制，再无皇帝，圣女祠便是最高权力机构。
不久后，尚清影之师自以为天纵奇才，欲强行冲关，追求接近天道的至高境界，结果失败，走火入魔而死。尚清影的师姐作为下一任圣女继位，但能力不足。北燕傀儡皇帝借机便想收养子继承家族，以恢复权力。北燕内部的各豪族也各自心怀不轨起来。
尚清影以十六七岁的弱龄，便领兵作战，平定豪族叛乱，压服北燕傀儡皇帝，使其放弃收养子的计划。但她的师姐却因此起了忌才之心。
尚清影察觉到危机，先下手为强，在被自己打服的豪族支持下，与师姐的部队发动决战，并轻易将其击败。其师姐不得不退位，把女武神位置交给尚清影之后隐居。
观尚清影的行事，就是以下犯上的历程。压制北燕傀儡皇帝，是第一重以下犯上，攻击师姐，夺取权力，是第二重以下犯上。
但她却宣称，武祖时代就有圣女祠，而武祖的神朝并没有皇帝一说，废除皇帝，乃是恢复古制，接受女武神位置，也是顺应北燕人心。她的行事，都是顺应从上古时期流传下的义理，更将以义的大旗决定北燕接下来的走向。
看到尚清影的事迹时，吴锋觉得很有趣。然而称呼这尚未谋面的少女
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