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7.第7章 沧澜江上的追杀(下) (第2/3页)

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考之际,江面上又一处有人破水而出,正是先前被罗晋明追杀的黑衣少年。

罗晋明万万没想到那少年这番穷途之下闭气竟能超过十五息,他破水间已经近了江岸,眼看就要钻入岸边的芦苇荡逃之夭夭。被怜生牵扯了注意力的罗晋明再不迟疑,飞快踏江追去,他刚刚将气机都用在提防突然冒出的怜生身上,所以一时没有察觉那少年的出现,现在追去已晚了半步,不知还能否撵上。

等到黑衫客也离开,怜生才松了一口气,招呼远处的船只过来救人上船。

……

宋毅将怜生拉上船,一副心疼模样地说道:“怜生啊,下次可不能这么冒失了,救人是一回事,可也得自己有命才行啊。刚那个黑衣服的家伙可是知解境的高手,随便一掌你小命就没了啊……快让我看看你有没有伤到哪了。”

不理会对自己“上下其手”的先生,怜生刚想将自己的上半身衣物脱下拧一拧,不过转念想到船上还有姑娘家,只得作罢,只是拧了拧衣角裤脚,稍微查看了下早先时候被船上人拉上来的落水渡客,对方还处在昏迷状态。

知解境?很厉害么。怜生脑子里忽然冒出这个想法,随即一路上先生说的话也浮现出来。

自八百年前最后一任道教三清太玄教举教挟天弃山飞升之后,世间天机便已耗尽,人世再无正统意义上的修道之人,所谓末法时代也由此开启。不过那飞升的道教据说还为后世留下九本真言道书,记载了道家所有的道术武籍,这便是八百年只在传言中出现的“九道书”:临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行。

后五道暂且不提,前四道可是由浏览过道书真本,号称天下第一学者的秦穆公亲自编著出书,福萌武林,让天下学武之人都精进了一大步,可谓末法时代以来人间武学道学的一次“******”。最主要的是,由于对诸道的领悟直接导致了实力的分界,由穆公伊始的一部分大能已经根据道悟为九道分出了境界。

除开一些不入流的三脚猫,世间学武之人早已层次分明。其中,下三境道悟便是登堂、入室、盈惑,上三境则为知解,通晓,达绝,各境之中还分上中下三品。这种由秦穆公在启明元年便提出的“道悟境界划分”一开始只是用于修道者最多的“斗之道”中。但很快,其他诸道的修行者也接受了六境的定义。虽然如今的“修道者”真实实力不可单凭境界而论,然而大抵也差不了哪去。

想起这些的怜生这下才恍悟过来刚才的黑衫客在世人眼中的地位,入了上三境都可被称之为宗师,即使是刚入知解的修行者也当得小宗师一说。不过怜生习惯性的摸了摸脑袋,还是奇怪刚才那个高手打出的那一掌——也不见得有多厉害,起码比起他爷爷平时揍他用的盖脑瓜子差多了。

船上的乘客因为距离的缘故并未看清怜生与那黑衫客短短一刻的交锋,只觉得这个少年从那高手底下逃得生路好不幸运,而他豁出性命救人的高尚行为更是引人钦佩。一时间船舱里交头接耳俱是对少年的赞叹佩服之声。

一船人只有那白衫剑客眉头微蹙,他也看的不真切,不过他坚信能从那黑衫客掌下逃得生路绝不是偶然。那少年指不定是大周江湖里的某只卧虎藏龙,不过即使如此他也没有与怜生结交查询其底细的想法,只是拍了拍一旁允自叨叨“好运的家伙”的小师妹脑袋,示意后者安分些,便无多余言语。

宋毅看似正在猥亵少年的手掌抚过后者的脑袋时特意停了一停,心中计较道:好家伙,知解境九成力一掌连个包都没留下。

也不知他是如何精确判断出那一掌的掌力的,只见他脸上带着作伪的关切问道:“怜生,疼不疼啊?”

“不疼。”看到先生脸上表情的怜生没好气地回答。

宋毅讪笑了一会,然后挨着自己的学生坐下,渐渐平息笑容的嘴角忽然很随意得带出一句:“怜生……你为什么要去救那些人呢。”

“为什么?他们落水了啊。”

“我是说,你为什么要在那个高手眼皮子底下冒险救人。”

“……先生,人是不能在水下呼吸的,多等一会大家通通都要嗝屁了。”怜生的脸色罕见地严肃了起来。

宋毅扶额苦笑,终于认真说道:“你不怕他杀了你?我早与你说过大周江湖是最不讲理的,在官府看不见的民间角落里,不知有多少像刚才那样的过客百姓被卷入江湖纷争中,事后连尸首都寻不到一个。也有你这样头脑一热硬生生往麻烦里撞的,下场就更惨了。”

怜生低头想了一阵,忽然问道:“真有这么不讲理?”

“真有这么不讲理。”

怜生哦了一声,终于明白先生的第一个问题是什么意思,半晌,有些不豫地说:“我只知道如果奶奶在,肯定不会让我就在一旁杵着不帮忙的。”

宋毅想起了那个根本没有见过几次面的老妇人,她脸上时常带着和蔼的笑容,对三合镇的乞儿,难民甚至流浪犬有着如同对待自家柴米油盐一般有着不作伪的细致关怀——之所以如此比喻是因为没人对着柴米油盐作秀。他并不

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