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第10章阴阳五行聚真气本章免费
华山派内体格境界弟子三百余人，其能够在体内凝聚真气的在十个以内，可见凝聚真气之难。【】
陆生还未凝聚真气，单凭肉身的力量就达到千斤之力，所以那日在真武殿内有人说到，恐怕已经没有几个人能击败他了。
寻常之人除非能够将真气运转到手脚上借助体能的力量，方才能够发挥出千斤之力，但是真气奔腾，却又不是单纯的靠强悍体力所能比拟的，所以现在如果面对能够运用真气的对手，陆生还是可奈何的。
那易苏之所以没有一拳击败陆生，是因为易苏当时并没有运用真气，否则陆生也只有落败的份了。
来陆生目前首先要突破的就是在体内产生出真气，真气！
真气，需要先天元气和水谷精气的结合才能化生，先天元气自人诞生之日起便由母体释放一部分到新生儿的体内，后天也可通过心法秘诀吸取天地之间元气补充，而水谷精气，完全要由后天来补充。
五谷杂粮之内拥有水谷精气，人参灵芝之内也有水谷精气，可是两者所含的的量却有这天壤云泥之别。
那日人参娃娃送给陆生的神秘果子就是一枚吸收了数精气、灵气的宝贝，所陆生使用之后体能段时间内就能有很大的提高，其实那神秘果子的药效还只是发挥了一部分，其大部分药效还藏在陆生的全身各个穴窍之内，只要一遇适当的刺激就能催发。
“五心朝天，静心吐纳。”利用感受着天地之间的灵气，催发牵引着体内的先天元气和水谷精气的两种“气”的结合。
“将近一个月了，每次都能够感受到体内的先天元气和水谷精气奔腾不息，有交融之势，可是总是在关键时刻，仿佛遇到了强大的排斥轰然分开。这是为何呢？”
每日在朝霞上升之时，奔上华山之巅，目睹着万丈霞光破天的壮阔，站在巍峨的华山之巅，感受紫气东来的雄浑，身心和胸怀都在不知不觉地成长着。
月华如水的夜晚，静卧在松树之下，着淡淡的月华映照着奔腾的九曲黄河，一股静谧的幽美让陆生浮躁的身心得到洗涤，净化。
在修炼的境界上迟迟没有突破，可是内心和精神却得到前所未有的涤荡。
“人参娃娃已经好久没有来了，现在应该是在汲取天雷之内的纯阳之力，一举将本体炼化，化作人形。”陆生自从那次那次见到人参娃娃后一直没有再见过了，“下次到人参娃娃一定要问清楚他给我的那枚神秘果子到底什么。”
今日那落日峰上已经下达命令。三日后，将挑选五名体格境界的弟子到落凤城去完成一项任务。而且要求必须至少是第四重凝聚真气境界的弟子。
各个教派之间都有商定，心神境界的弟子不得亲自干涉“俗世”，千余年前，原本没有这样的规矩。
那时凡人之间隐秘着不少门派的心神境界弟子，这些心神境界的弟子对付普通百姓就如同老虎搏兔一般，往往一人就能够将一个普通的庄园杀戮一空。
同时各个门派的弟子之间因为利益纠纷，经常大打出手，血雨腥风，人心惶惶，最遭殃的还是手寸铁的寻常百姓。
后来大禹寺和昆仑门便站了出来，凭借强硬的实力禁止了各个门派之间的残杀，同时下定规矩，凡是各个门派心神境界以上的人不得直接参与“俗世”的斗争。若是哪个门派有人敢违背此项规矩，众人得而诛之。
大禹寺和昆仑门本就是门派巨擘，下达的命令其他门派莫不敢遵从，于是自那时起，凡是心神境界的弟子就都潜伏在教派之内，一心修炼，每个门派的实力却都是极度的膨胀起来了。
这些修炼到心神境界之人，往往自视甚高，他们自命不凡，将心神境界以下自人称呼为凡人，将外面的世界称为俗世。
陆生对此，很是不屑，认为那些人也不过是自命不凡而已，真正脱离凡人必须得心神大成，形成元神，元神修炼了种种神通，那时才可“自命不凡”。
陆生很到落凤城去一趟，朱信现在的状况到底怎样了，也想到普济庙里去，虽然普济庙里的那群人平时给他的都是冷眼、冷语，但是毕竟在一起过了这么多年，心里总会有千丝万缕的情节。
要想能够被挑选上，就必须在体内凝聚真气，为何这么久体内迟迟不产生真气，法诀上说用心感受天地之气来牵引体内之气，这些自己都能感受的到，可是每次先天元气和水谷精气在结合之时，都会受到强烈的排斥。
天气之间能够产生先天灵气、水谷精气、日月精气、龙虎之气等等等等，这是为何呢？
天地之间奥妙穷，阴阳乾坤，变化不定，天为乾，地为坤，乾坤化五行。
难道是五行衍生牵引水谷精气和先天元气化为真气？
人之一身，就如同浓缩的世界，奥妙也是数，只有阴阳协调，五行才会生生不息，五行主五脏六腑，五行互相转化，才能使得五脏六腑运转正常，从而经脉通畅，气血流畅，四肢自如。
“五心朝天，气沉丹田。”
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