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们可是从来没有见过,能够够直接对尸身造成永久性伤害,且没有办法通过尸气进行恢复的手段!
不过,做了这么多年的府主,他也不是一个鲁莽的人,他没有因为追击部队损失,而热血冲脑,反而冷静下来之后,先把这段利用尸气中枢摄录下来的影像,抄送的一份的给伏尸道的道主!
看看道主那边能不能有什么说法,或者给他什么样的支持!
但是,伏尸道的道主,可是掌管着整个伏尸道九府七十七座城池,事务相当的繁忙!
自然,腾不出来空闲时间,来看这用尸气中枢摄录的二十分钟的影像!
也就是这样,尸涣府府主的行动就这么被耽误了!
还真别说,就这么一会功夫,唐李就已经找到了尸气中枢的监控漏洞,改变了飞行器的参数,彻底消失在了尸涣府府主的视线里面了!
不过,他没有进一步的向着尸都九关那边冲,而是准备在对应坐标硬接一下马上就要到访的毗婆尸佛!
唐李也是真的没有想到,毗婆尸佛作为日理万机的过去七佛的第一佛,行动力居然这么强!
二人之间通过法名呼号联系,没过去三天,毗婆尸佛就已经准备停当,通过神足通来到尸界大陆了!
毗婆尸来之前,还特意回了一趟灵山,把他存放在的灵山法界里面祭炼的佛宝,钓尸钩给取了回来!
别看钓尸钩就是一件非常普通的佛宝,跟仙宝没有啥大区别,但是实际上他对尸修的针对性作用,不比一些先天后天的灵宝要来的差的!
虽然名字叫做“钓尸”,但是钓尸钩钓的不是“尸身”,钓的是尸气,它丝线头部绑缚的那枚金钩,能够瞬间的把一片区域里面的尸气给钩钓出来!
这主要还是有因为尸气能量的特殊粘稠特性,只要钓尸钩能够像磁铁一样紧紧的吸住尸气,不管是尸器、尸术,还是尸修身体里面的尸气,都能够被一并钩出来的!
当然,作为专业的拘尸佛陀,毗婆尸对付尸修的手段不单单只有钓尸钩!
还有一道咒言,通过咒言的压制,能够轻轻松松的稳定住一片空间内尸气的流动,进而可以压制这片空间里面的尸修活动、尸术和尸器的攻击效果!
毗婆尸原本的形象,在唐李的心目中,就是一个头顶白色髻珠皮肤泛紫的老头形象,毕竟,他在灵山法界大雄宝殿里面的造像就是这个造型!
但是,见到本尊本相的时候,唐李就知道自己大错特错了,毗婆尸不但一丁点佛门打扮都没有,反而是一身儒门书生打扮,而且面相上非常的年轻!
经过详细询问,唐李才知道,为什么毗婆尸是这么个打扮的!
这都跟他的师傅有关,而他的师傅,就是儒门真正的开创者,孔雀大明王菩萨,也就是三山关总兵,准圣孔宣!
千万不要以为,毗婆尸名义上是接引准提的弟子,就是他们俩手把手教出来的了!
要知道,西方教建立时期,西方二圣大部分时间都是在外界奔走,给西方积攒底蕴,很少有时间手把手教授徒弟!
而那个时间段里面,不管是西方教还是东方人阐截三教的授徒模式,本身就是以放养为主的!
因此,除了传经授法外,基本上所有的教派内部,都是修为高的弟子带着修为低的弟子学习的!
而孔宣入佛门的时候,正巧就是修为仅在三世佛之下的第一人,也就担起了教学下面弟子的重担的!
毗婆尸就是孔宣众多代师授业的师弟里面,成就比较高的一个的!
千万不要觉得,孔宣在佛门里面只有菩萨尊位,就以为地位低了!
要知道,在灵山法界,不论是佛陀、菩萨,还是尊者、罗汉,其实只不过就是一个佛法上面的成就的称呼罢了!
尤其是,他们那帮封神之后才加入佛教的人,能够把佛法修到菩萨的境界,已经算是不错的了,毕竟,他们之前的修为已经彻底定型了,除非他们原始修为无法更进一步,才会通过把佛法修持到更高境界来突破罢了!
孔宣这种在加入佛门之前,就已经证道混元的金仙,自然不需要把佛法修持到那么高深的修为了!
更不用说,孔宣还在人族内创建了儒教,能够分得一部分的气运,其地位根本就不比世尊释迦摩尼低多少的!
而孔雀大明王菩萨这个称呼,可能也是佛门在外界为了给自己挽尊的一个说法罢了!
反正,孔宣本人是不怎么在意的!
受到了孔宣影响非常多的毗婆尸,平素也是一副儒生打扮,甚至于,他儒道修为并不比佛道修为低多少的!
当然,毗婆尸在尸界大陆的穿着,有点格格不入的感觉!
毕竟,不管是唐李等人,还是尸界本地人,都是穿着奇形怪状的厚重铠甲的,看上去颇有点哥特风格!