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第八章 天生巫妖 (第1/3页)

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“盘古开辟洪荒时倒地化出万千生灵,其中有汗毛生出林木,骨骼孕育金石,肌肉变化山峦,双目开辟天时,从此,洪荒完整。”

太初放下把玩的混沌灵气,原本被揉捏成团的小东西失去太初之力噗的一声爆炸成一团烟雾。

“天道在的时候还不觉得,现在他不在了,确实空旷许多。”

也不知道是不是心态问题,反正混沌也觉得太初是想太多。

“混沌地域很大,天道占地面积很小。”所以会觉得空旷是你自己的问题。

太初侧过头,一点也没在意混沌的抬杠,“你知道洪荒的兽族是怎么出现的吗?”

混沌一顿,他连在身体上出生的三千神魔都不知道,更何况是洪荒世界了。

一看就不知道,太初又叹了口气,“混沌,你倒是也上点心。”

混沌无言以对,他们三人之中其实有两人都对太初这种较真的习惯有点抗议。

在太初的话题下,兽族诞生的故事就从盘古倒地后开始。

风水火土在空无的大地上嬉闹,林木遇风而生,遍布大陆,火燃遍沟渠,化成熔岩,宝石深埋地底,土跑遍洪荒,形成浮尘,沙暴,唯有水落地成泥,滋生万物。

一滴水滋润一片土地,生命就从这不起眼的地方开始形成。

先是无知无觉的莽兽从泥土中诞生,他们遵循弱肉强食的真理,按照阴阳大道繁衍生息,遍布洪荒。接着灵气被天道点化,因太初之道生缺成一,被灵气生成之物素有灵智,可飞于天上,可行于土地,天生具有与天道沟通的能力,他们明确懂得追寻道理。

两方都开始在洪荒中生长,有灵智的一方把不明天理的莽兽驱赶到偏僻的地方,直到龙凤初劫过后,天道大有补全。新诞生的莽兽拥有灵智,懂得道理,学会哺育与寻道,与原本灵气诞生的兽族混合到一起,生成新的生命,他们自称为妖。

往往一万个兽族之中才会出现一只天生明理的妖,所以刚开始妖族还很稀少,土地与食物往往都很充沛,而有些自龙凤三族之时就在修行的灵物也分别给自己取了名字。

洪荒上开始出现兽族寻道的妖族修士,金木玉石等成道的灵物修士,也有无形之物孕育成型的天生大能。

比如盘古双目中太阳精火孕育出的三爪金乌,自出生开始就得天眷顾,一只爪下古钟悬挂,一只头顶山河图录,显而易见都是被寄予大气运的生灵。

经过一遭大劫,天道也越发圆满,若是之前龙凤麒麟等生灵还有得窥混沌成就大道圣人的机会,那现在无疑只有天道圣人一路可走。

想要不死不灭与天地同生,就只有寻觅天道,明悟自我,艰苦修炼,成就大毅力,大功德,大修为。

被局限在洪荒这片天地下的生灵,思想逐渐复杂起来。

妖族从原本简朴的大道转变出法力这种小道,把并无必要细细分割的道境分出人仙,地仙,天仙,太乙真仙,大罗金仙,准圣等区别,他们以把道分化出无数手段为傲。

质朴的道意从教会人衣食,繁衍,包容,德行等处转变如厮杀,捕猎,陷阱等生存必须的杀伤法术。

暴力在另一种形式上被洪荒生灵推高崇拜,有道行的人则会被惧怕尊敬。

有灵智的妖统治无灵智的妖,道行高的妖族统治灵智低下的妖,法力越强的妖物占领越大的领地。

野兽之间的规则延续到妖的身上,寻觅至理的天赋反而被扭曲成彼此之间竞争的手段。

随着洪荒土地的减少,充斥大陆的妖族越来越多,兽族诞生的妖族遇见了盘古血脉的巫族。

盘古倒地有三气分化三清,有十二滴血液诞生始巫,而巫族,则是十二始巫创造出的种族。

巫族身躯强悍不明天意却因盘古而天生明理,他们分布散却有无数部族。他们之中有男有女,可以孕育子嗣。他们男儿出外打猎,女儿在部落附近摘取果实,准备野菜,制作羹汤,照顾孩子,巫族以女子为尊。

在后世看来很不可思议,但是光看他们需要做的事,明显是女人做的多,男人打猎受伤也需要女人来照顾,很多药草知识也是掌握在女人手里,虽说巫族身躯强悍,少有野兽能敌,但说到底他们还没有到始巫那种等闲难敌的程度,仍是有血有肉,一个不注意也会被凶猛野兽吃掉,所以女子为尊很正常。

尤其从龙凤时代就流传下来的道理有一条则是,‘应为生育生命而痛苦的人祈祷,子生下就为母的苦难而哭,旁人看着也必将会心痛,’如今能够生育孩子的女性巫族自然掌握着男性。

巫族虽然数量没有妖族庞大,但是他们天生下来就有开启灵智的妖的实力,经过锻炼更是比妖族力量进展快速。

妖族追寻道理再操纵灵气转化成法力这种小道,自然会比纯粹炼体的巫族缓慢,而且他们之间的争斗也往往激烈。

狐狸成的妖必定会吃掉鸡,鸡成的妖也会吃掉昆虫,妖族之间自然形成了一条食谱,但因为越是修为高深的妖物越严禁杀伐,所以才没有

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