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王贤德借用，一起扛过枪的热血感情，终于暂时留住了凌欢。虽然凌欢坦言，不会长留军旅，与大家并肩作战，但王贤德却坚信，会有这么一天的。
凌欢之所以暂时留下，主要是顾忌到，曾经战友们的安全。作为现代人，他深晓倭寇，这些人形畜~生的恶劣秉性，他们不仅手段残忍，且又善于设伏，短兵相接的战力强大，要想尽量减少邗县军士的损伤，唯有在武器，与对战方法上有所克制。
他留下来，就是为了改进军士们的军械与对阵法，让大家成为，真正的精锐之师，遇到倭寇来袭时，能立于不败之地。
其实他的假想敌，就是倭寇，对那些所谓的海寇，压根就没放在心上，毕竟一旦帝国当真取消海禁，这些人是不会再铤而走险的。
可让他，这不折不扣的军事菜鸟去练兵，那确是太为人所难了。
因此他便耍了个滑头，按照记忆，将鸳鸯阵，与三才阵法，传给王知县等人后，再将狼筅与三菱~军刺的图纸，画了出来，并将操练之法，也一并列出，全都交给王知县，就做了甩手掌柜。
鸳鸯阵，与三才阵相结合，显得灵活机动，恰好抑制住了，倭寇优势的发挥，对倭寇的打击，是致命性的。
而狼筅与三菱~军刺，这两种武器，也同样是短兵相接时，杀敌制胜的绝对利器。
狼筅在战斗时，即使碰上再锋利的武器，却也砍不断硬竹软枝。再加枝端茂盛，竹节层层深入，既能自保，又非常有杀伤力，可谓攻防兼备。
三棱~军刺，有三面血槽菱形状的刀身。一旦刺入敌人的身体，便立即会扎出个大窟窿，且伤口还无法包扎止合，也不能自行止血愈合，在这冷兵器时代，这玩意犹如死神镰刀。
这是凌欢恨透小鬼子，连活命机会都不留。能够想象得出，一旦军士们与倭寇对战，用军刺刺入敌人的身体，再顺势旋转刀身，那倭寇想要活命，几乎不可能。
当王贤德等人，用凌欢所教授的方法，将狼筅与三棱~军刺结合起来，再配上长枪，藤牌、标枪、腰刀等武器，进行阵法对战训练时，立即被其可怕的威力所震惊了。
王贤德等人在大脑内，都已模拟出，熟练配合后的军士们，再遇倭寇时，是如何的所向披靡了。
如此，也更坚定他们，将凌欢留在军旅的决心，甚至在凌欢还没离开邗县时，王贤德便命人快马加鞭，将此情况禀报给了，东海备倭的赵总兵。
见凌欢暂时留在了邗县军营，屈东来也主动请愿留下，希望也能为国效力。对此王贤德巴不求得，毕竟，屈东来也是个，货真价实的魂生。
凌欢本想将事情安排好后，便离开邗县的，不曾想，就在他数天后即将离开前夕，有沿江渔民向军方报告，说在江边密林，有大批黑衣人出没，根据描述，这批人与当初，倍安平菊所率领的倭寇，极其神似。
难道是倍安平菊贼心不死，又来袭击邗县了？
有此突发事件，王贤德终于有了冠冕堂皇的借口，将凌欢留下。这种状况，连凌欢都不好意思开口，再提出离开。
可诡异的是，一连数天，这批所谓的黑衣人，都毫无动静，也再没人发现踪迹，仿佛他们都化在空气中去了。
凌欢与王知县他们，一边派乔装军士，大范围侦查，一边商议对策，最后得出三个结论，其一是渔夫的情报有误，其二是这帮人故意摆出的诱敌之策，其三是对方正潜伏起来，等待最佳的攻击时间与时机。
针对这几种可能，大家都做了相应部署。但王知县没将消息向上报告，也没发出求援信号，而是外松内紧的加紧部署。
董知府虽为知府，却为卫所军的实际掌控者，此人非常不可靠，将军情告知，泄密的可能非常大。
一直在军营中坐等，让凌欢十分憋闷，于是他决定，轻装简从，到街上走走。他有个没有说出口的直觉，渔夫所看到的这批黑衣人，极有可能与单中天有直接关系。
经历了单家的突然倒台，以及分田到户事件，整个邗县老百姓的情绪，始终处于极度亢奋之中。
单家一直是，压在老百姓心头的一座超级大山，经过数百年的土地兼并，已能控制邗县大部分老百姓的生死，使大家处于被剥削的地位，只能勉强度日。
如今因“钦差”凌大人的出手，这座大山倒了，虽然每户分的田地不多，且仍需向官府缴纳一定官税，但这与单家剥削时的凄惨相比，简直就是天堂了。
因此，当凌欢走在邗县街头时，尽眼所见，都是满面春风的邗县人，还有此起彼伏的，赞美凌大人的声音，间或还有小摊贩，那欢快的叫卖声。
在邗县一家叫食为天的酒楼二楼大厅一角，凌欢与屈东来点了两个小菜，一边细细品味小酒，一边暗中观察食客。
由于食为天是闹市区最大的酒楼，也是最价廉物美的酒楼，因此虽未到饭点，大厅里却早已坐满了，各色各样的食客，有划拳行令的贩夫走卒，也有文绉绉的白面书生，气氛是相当的热闹。
凌欢
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