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大禹带领众小兄弟和涂娇骑乘泰山神泰岱的小青龙，从泰山出发，一路向南、向东，从空中考查了淮河下游一直到东洋大海的广大地区。对于治理淮河有了一个心里准备。
众小兄弟骑在龙的背上，指指点点、叽叽喳喳，看个不够，说个不停。只有涂娇，眼望家乡，思绪万千：“可恨那巫支祁，使我有家难归，盼只盼大禹哥哥，早日治水到我家乡，我们共同打败巫支祁，然后大禹哥哥娶我为妻过上幸福的生活。”
泰山神的小青龙驮着大禹以及众小兄弟，在天上兜了一个大圈，最后又回到了泰山顶上。众小兄弟和大禹跳下了龙背，大禹拍了拍小青龙的脊背，表示感谢。回过头来向泰山神泰岱道谢。泰山神泰岱向大禹告辞，乘上小青龙回到了半山腰里的仙洞里去了。
大禹会合了四员天将，四员凡将，率领众人下山，回到了泰山脚下的营寨。次日拔寨起营，一路向东南方向行来。这一日来到了淮河北岸，东海之滨的连云山麓。
大禹治水的理念就是疏导，所以治水每条河流的时候，都是逆着河流，从入海口开始，倒着治，这次治水淮河也不例外，所以大禹要将治水的大本营扎在东海之滨的连云山下。
淮河，是华夏大地上的一条重要的地理分界线。她发源于桐柏山。西接太白山、秦岭。东接大别山，最后东流入海。淮河之南便称为南方，淮河以北便被称作北方。淮河南岸的桔子，移到了淮河北岸栽种，就变成了枳子。因此，淮河又被称为华夏儿女的风水河。
自从淮河里出了一个“淮河水妖”巫支祁，便将淮河搅了一个乌烟障气。更加近些年来天下洪水泛滥，这个美丽的千里淮河，已经变成了一个泽国，老百姓都逃荒到了别处。这回彻底成了巫支祁的天下。巫支祁在这里称王称霸，为所欲为。
淮河虽然只有千里，比起一万零八百里的黄河来小得多了，充其量也只算是一个小兄弟。可是治水的难度却不小于黄河。
大禹觉得，治水淮河，应该首先防止海潮向河道里倒灌海水，因而顶住了河水的下泄，使河道淤死。要约束住东海里的海潮，这件事就非东海神阿明莫属了。
大禹在东海之滨的连云山麓，祭起了《召神符箓》口中念道：“大禹治水，号令神鬼。东海神来见。”
一柱香的功夫，只见东海之中升起了一朵青云。渐行渐近，到了近前看清楚，正是东海神阿明，骑乘着青龙，出现在眼前。大禹抱拳拱手相迎。东海神阿明向前与大禹见礼。说道：“东海神阿明来见，不知夏伯有何吩咐？”
大禹答道：“尊神别来无恙！我眼下来到了淮河之滨，欲治水淮河。然而见这边海潮汹涌，逆着河道向河内倒灌海水。如果这种情况不改变，那么海潮托起河水水位，使河水不能下泄入海，淮河的水患还是不能根除。因此劳请尊神前来，商议怎么样才能约束住海潮，使海水不再倒灌入河。”
东海神阿明说道：“大海总是要涨潮水的。这东洋大海，也曾经几度变成桑田，这些事情都不是你我能够左右得了的，再说，俗话说得好:‘无风不起浪’。这海上的风暴、潮水不光是大海自身的力量，也与风神有直接的关系。如果风神不出来助威，光是东海本身的事情就好说了。
我的东海里，只有两件事需要夏伯来做，这一件就是要铸造一根‘定海神针’，用来定住东海的波涛，不使海面上涨。除此用处之外，夏伯还可以用它来做测量砧标，测量东海的深浅。这第二件事，就是要想办法镇住东海里的海眼，使海眼里不再往处冒水，这样东海里的水就不会上涨了。”
大禹问道：“这二件事情现在就得办吗？”
东海神阿明说道：“这两件事情都不着急办，你要首先约束住风神，不让他们到东海里兴风作浪。然后再办海里的事。”
大禹又问道：“那风神都有谁呢？他们又都在哪里呢？”
东海神阿明说道：“这些风神有天上的，也有地上的，有海里的，也有江河里的。他们各司其职，各大自为政，各行其事。
最著名的风神，便是风伯。风伯的名字叫做飞廉。风伯飞廉的长相非常奇特：其头如鹰，其身如鹿，而豹纹，是天上的风神。每当天帝出行的时候，都由雷神开路；由风神扫地；由雨神泼水净街。
其次便是飓母。飓母披散着长发，赤着双脚，手执风幡。她生性暴烈，一意孤行，不分善恶。飓母专司海上之风。每当夏秋之交，她便要从海上出来。每当她出海的时候，都先发信号。只要看到天空中出现“晕”的时候，人们就知道飓母出来了，海上要刮大风了。因为飓母在海上刮的大风往往都从台湾经过，人们便以为大风是从台湾刮出来的，所以给这种热带风暴起名叫做“台风”。
还有一个箕伯，箕伯也司风。他本是二十八星宿（xiu)之一，每当月亮运行到他的星座里边的时候，他便要起风。
还有巽二。巽二也是风神，她本是八卦之一的巽卦，巽卦为木、为风、为长女，属东南。在诸兄弟姐妹之中是排行第二，所以人们称她为巽二。
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