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捣鼓完一些小的改进之后，朱伟迪突然想起了一群被他遗忘掉了的人，西方的来华传教士。
朱伟迪在翻找万历年间来华的传教士利玛窦带来的事物时发现了很多好东西，像是利玛窦为万历皇帝绘制的世界地图《堪舆万国全图》，玻璃镜子，还有简陋的机械座钟，更让他惊奇的是居然还有地球仪。
此时都没有科学的测绘技术，更早的利玛窦制作的世界地图和地球仪当然是非常粗糙，完全可以说错漏百出，不过这已经是可以让国人开眼开世界的东西了。
得到后，朱伟迪自然是如获至宝，很快便亲自命令让画匠临摹利玛窦制作的地图，重新制作地球仪。本来他以为这图只有皇家有，不想高时明告诉他，这个地图万历年间曾经临摹了一大批，大明各地的官员手上都有一些。
此时他才发现，明朝也闭关锁国，不过终归比满清强一点。满清可是直接把这东西放在皇宫里，完全不让向民间流传，到了鸦片战争英国佬打上门来了，整个国家的官员就没一个知道英国在哪。
至于机械座钟，他也让太监拿去命令工匠们试着研究仿制，还粗略地向工匠们讲明了钟摆原理。精确的计时工具对科学发展有着极大的促进作用，别的不说，没有精度足够的计时工具，六分仪便不要想。
本来他以为这些传教士都在澳门，要见到还得很长时间。结果无意间问了问高时明，结果得到了惊喜。原来有几个传教士还一直滞留在京城传教。
此时留在京城的传教士有三人，这三人来华后都改穿了儒服，使用汉姓，一个叫龙华民，一人叫邓玉涵，一人叫字涵璞。
著名传教士利玛窦死后，来华的传教士出现了分裂，一些教士激进的传教策略让中国的保守人士对天主教产生了警惕，于是发生了针对天主教的南京教案，这场教案以保守派人士大获全胜结束，让天主教在华的传播受到了沉重打击。
南京教案之后，天主教改变了策略，派来中国的传教士都是学者，邓玉涵和字涵璞自然也不例外。
查看了他们的资料后，朱伟迪发现龙华民这人是天主教中国教区的首脑，也不是学者出身，他对中国的传统习俗有很多的抵制，对这人没有好感，于是懒得搭理他，他只对学者邓玉涵与字涵璞有兴趣。
很快两名传教士便应诏入宫，儒服的洋人让他也不由愣住了好一会，洋人穿着汉服看着实在有些别扭。
两人向朱伟迪行了和普通中国人一样的大礼后，相继献上礼物。
“尊敬的大皇帝陛下，对您的召见，归化之民感到万分荣幸，特地献上可以观看天象的远望镜。”
太监很快抬出一个造型十分奇怪的，有支架的金属圆筒状物。
朱伟迪只是淡淡地看了一眼，让太监收下。
而后字涵璞也献上了一些东西，都是些观测天文用的仪器，制作都很精良。
朱伟迪也是装出一副不大感兴趣的样子收下。
作为一个现代人，对这两人献上的东西，他自然兴趣不会太大，只是有些惊异他们的汉语说得竟然是如此的好。
此番传召非常突然，两个传教士也没有什么准备，自然没有太多精美的好东西，不由有些沮丧。不过他们早听闻这个年轻的皇帝起复了倾向西学的教徒徐光启，一想起这件事，传教的信心也很快恢复。
邓玉涵很快打起精神，小心翼翼地问道：“不知道大皇帝陛下，传召小民来是为了何事？”
“无事，朕偶尔听闻你等的事迹，也对你等西人的学说有些兴趣。传你等来，是要谈谈你们西人之学。”
皇帝没有用蛮夷这类的称呼，让两人不由有点受宠若惊，不过对皇帝还是把他们当纯粹的外国人看，两人都不是很乐意，齐声道：“尊敬的大皇帝陛下，我等早已经归化，已经是大皇帝陛下的臣民。”
说完都小心翼翼地抬头看了看朱伟迪。
朱伟迪也不打算和他们在这个问题上纠缠，“好，你等既已经归化，自当不可教唆教民败坏我华夏习俗和礼仪。”
他对现代的天主教都没有太多的好感，更何况这个还在四处迫害科学家的天主教，自然是要敲打一番的。
邓玉涵两人连忙说道：“小民不敢，自当遵守大皇帝陛下的法令。”
“这远望镜也是个好东西，朕倒是很想认识下制出的这事物的高人。”
邓玉涵见皇帝对望远镜感兴趣了，脸上一喜，“回大皇帝陛下的话，这是小民的一位好友制成。”
朱伟迪心里一惊，不经大脑便随口问道：“你认识伽利略？”
此话一出，两位传教士都开始用有些古怪的眼神看着朱伟迪。
一小会后邓玉涵才问道：“不知道大皇帝陛下是如何知道…伽利略的。”
朱伟迪很快意识到自己说错话了，急忙打了个哈哈，“听一位隐士讲的，不知这伽利略现在还好么？”
“小民来到大明之后，通信也就少了，只知道他如今应该还在意大里亚的比萨。”说着他
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