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身为全真教的内门弟子,杨康接触的都是当世最上等的武功,尤其是还得到了沈成平这等武学大宗师亲自指导,凭着沈成平的精湛武学造诣,还会在指导的时候做出细微调整,使之更契合他的体质和进益。
不过沈成平除了指导他修炼混元功的内功还有混元剑、破玉拳这等混元功自带的武功之外,其他的全真剑法、希夷剑法、大伏魔拳法等等武功,只是嘱咐他浅尝辄止便罢,了解即可,不必费神深入修炼。
沈成平曾经说过,当今武林中的各种武学,核心从来没有变过,武者练气,则追求实打实的体质强盛、劲力强横,或者说是看得见摸得着的攻击力。若不练气,武者攻击所用的力量只来源于筋骨、血气的刚劲、韧劲;若练了内气,则可再具备最为灵巧的气体力量。
武者练气的法门最初是来源于道家自古以来的修真练气之法,只是在经过多年发展之后,变化越来越大,渐渐舍弃了成仙成佛的虚无目标,而越来越契合武学修行,自成一家。
不过当今武林之中,似全真教这等道门正宗的内功。到了高深境界,本质上仍是走的修真者内丹练气之路;少林、密宗的内功乃是佛门瑜伽与内丹练气术的变异品种。
至于其余江湖野路子的内功……呵呵,根本没几家能够修炼到高深境界。纵然机缘巧合,勉强修炼到高深境界,而前进无路之后,仍会借鉴道、佛两家的路线,总结起来,当今武林中人所修者名为武学,实则是道武合一、禅武合一,乃至高深境界往往是修道参禅为本,练武为用,而非纯粹的杀伐武学。
至于现在秘籍上所述的明劲、暗劲、化劲的纯粹武术劲力修炼之法,以及易骨、易筋、易髓的武学修身渐进步骤,乃至拳无拳意无意,无意之中是真意的以武入道境界,与现在武林中的内家练气、道武合一完全不同。
练气者,清静修心为上,感悟天地自然为要,拳脚功夫乃是未成道时强身健体,亦或促进炼精化气、炼气化神的辅助性动功,并非杀伐之术;心修道,身修武,以精微道心驾驭武术,如此相辅相成。
以武入道者,专注修身练劲,增强杀伐武力,所习种种内外、动静的功夫,皆为强壮体质,增强劲力,以杀止杀,乃至到了刚柔并济、得心应手的无意之中是真意的高深境界,已是技近乎道,再进一步‘打破虚空,见神不坏’,以大智慧勘破生命真谛,便是以武入道了。
两者殊途同归,皆可超脱,只在修炼过程中的道路方法颇有不同,实则各有千秋。而且杨康很快想到了自己将要做的事情,还有什么群体,比军伍兵卒更适合承载这种纯粹的杀伐之术?
清了清思路,杨康继续翻看秘籍上的武学,在‘无极桩’、‘三体势’等这些原始桩功之后,终于开始进入拳法的练法打法。
“拳论要旨,三练三不练……练理不练力,练本不练标,练身不练招……”这拳术与修炼内力之初,行功运气的经脉路径异常严密,近乎谨小慎微不同,拳术乃是注重全身的宏观整体力量。尽管都是动静结合,体用双修之法,但相对而言,修炼内力乃是静为主,动为辅;而这拳术则是动为主,静为辅。
在内气上,从产生细微气感开始,修炼真气是以意念主动搬运内息按照各种玄妙路线循环运转,炼精化气,并以自身阴阳五行气机调和,最终形成各种属性不同的真气;而这拳术则是在桩功架势中稍稍用意,大致引导热感之气沿任督小周天循环,精不离气,气不离精,所培养锤炼的乃是自身的心肾相交之元气,气血流转,仍是身体血肉的一部分,没有属性之分。
单从最开始的修炼粗细、难易程度来看,拳术练气就比内丹练气简单易行的多,初时的进度自然更快,当然,不论哪个,练错了都伤身!
不知过了多久,杨康忽然眉头一挑,看到了后面的拳法套路:“太极拳、四象掌、五行拳、六合拳、八极拳、八卦掌、咏春拳、形意拳、……”这些拳法,每一种都可当作一路完整的拳术体系,包含了练法、打法、步法。足可依照易经阴阳之理,自行衍生种种变化,而非一套拳法架子那般简单。
接下来杨康也没有着急细细琢磨每种拳术的练法,而是直接跳到最后的‘虎豹雷音’、‘哼哈二音’、‘钓蟾劲’等修炼骨骼肌肉、脏腑器官的秘术,若非沈成平这等进入先天境界,精神灵感可以至细微之处,又经历过先天之气洗毛伐髓,恐怕还真无法推演出来这等修炼人体最脆弱脏腑骨髓的精妙秘技。
当然,这些内家拳法却不是沈成平特意为杨康准备的,而是一年前,他的功力进步缓慢之后,他想要触类旁通,才想到了利用内家拳法,经过了这一年的研究,这才算是成型,而且沈成平发觉自己修炼了这内家拳之后,不单单筋骨强健,气血充盈,更是推动自身真气的修炼速度也加快了二三分。
从这日开始,沈成平每日早晨一开始修炼仍然是,吐纳先天之气,然后随意练了一个时辰的剑法拳法,而杨康则是除了每日必要的修炼混元功之外,转而开始尝试着修炼‘无极桩、三体势’。
聪慧如杨康,他
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