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“你不必如此疑惑，我囚禁你不过是为了方便行事，不会伤到你分毫，况且……我们既是敌手，总该拿出点敌手的样子来才是。”
“敌手？”
兰若忽而笑了笑，伸出食指在她惊愕不已的脸颊上轻轻刮擦，被她不悦的闪开后，他才收回手施施然道：“是了，我一向是同郑恒做对的，入宫之前没有人告诉过你么？”
同郑恒作对，便是同独孤夫人作对，儿子同母亲作对，还是事关社稷的大事，天下有这样的道理么？
她越是疑惑，兰若越气定神闲：“这其中的关窍你无须知道，不过是些深宅闲话，知道了也无甚用处。”
周盈最是讨厌在自己心急如焚时，旁人却用这样云淡风轻的语气与自己说话，就好像这世上的所有事他都已经看透，乾坤尽在手掌中，只是百无聊赖的把玩把玩而已。
她的语气不由冷下了几分：“你这般坦然相告，就不怕我会将你的身份告诉皇上？纵使你和郑恒作对，但你毕竟是杨家的人，据我所知从先帝起就对你们杨家有所怀疑，当今皇上虽然算不得什么明君，却也该明白何为养虎为患，你就不怕他会索性借此事将你们杨家全都诛灭了？”
“你不会告诉他的。”兰若笑容依旧，对着她的恼羞成怒，愈发坦然：“越歌和赋儿也在杨家，如今就住在阿么的那处宅院中，如你所说，杨家被诛灭，覆巢之下又岂会有完卵？”
周盈眯起眼睛，猛得站起身来：“你也在用她们来威胁我？”
“不是威胁你，只是让你审时度势罢了。况且你将人看得太简单了，先帝是毋庸置疑的明君，但三个儿子中他偏偏选中宇文赟来继承皇位，你以为会是什么原因？”
宇文赟能当上皇帝的原因周盈确实没有仔细想过，当初宇文赟即位的时候，阿么还对此颇有微词，觉得他难担起北周的天下，而她对此事却很是坦然，能不能担起天下她倒没考虑过，只是后世一代代流传下去的史书中都是这么记载的，耳濡目染后早已成了她心中的铁律，若是当日登基的不是宇文赟，想必她才会以为是天下大乱了。
况且她对北周的了解并不多，她一直以为先帝宇文邕是只有宇文赟一个儿子的，此时早就没有了禅让制能者居之一说，若是只有一个儿子，就算是个酒囊饭袋，为了这一脉兴旺，也会将衣钵传给他的。但若如兰若所说，宇文邕有三个儿子，总不见得三个儿子都是一样的货色吧，宇文赟已经奇葩到了极致，难道是那两个连他都不如，所以宇文邕才会从从瞎子里挑了个瞎得轻些的，传了皇位？
龙生九子各有不同，连生了三个个顶个都是混蛋，这几率也太低了些。
兰若犹是那副表情，周盈却突然由此联想到一种她从前从未设想过的可能——难道宇文赟的昏庸，是他自己装出来的？
史料上关于宇文赟的描述，多半是与他英明神武的老爹宇文邕比较下来的各种不成气候，以及五后并立的荒唐风流，千年时间里流传下来，真的假的都只剩下几个生硬冷冰的文字，就成了后人瞻仰前人用以参考的所谓历史。
但她似乎忘了一点，历史，也都是由人做记录的，而且多半是由后代人来记录的，一个朝代的衰败必然是被另一个朝代的取而代之，王朝之间的兴盛衰减，后者取代前者，说好听点叫替天行道将天下社稷视为己任，但若说难听点，不过是谋朝篡位而已。
成者为王败者为寇，篡位之人从来不会承认自己篡位，他们只会为自己的行为找到“前主昏庸”“天命所受”一类冠冕堂皇的词语来加以解释，就像《封神榜》中对于武王伐纣的举动解释为“纣王昏庸无道，宠幸贱妃，滥用佞臣”，武王是天命所受这才揭旗而反，最终攻入朝哥结束了纣王的无道统治，但在后期的研究中，史学家们却发现了截然不同的成果，那个迷惑了商纣王的狐狸精妲己自然是后人杜撰出的角色，但商超的地位确实比后世想象的要高，纣王的王后甚至还参与到了朝政中来，并非胡乱干涉，而是实实在在的帮辅，听从良言是一个君王维护统治的必由之路，然而后世史料中却将纣王此举归为“听妇人言”，算一宗罪，而商朝人本身的好酒，则又称纣王身上“酒池肉林”的一笔污点。
说到底，前人已死，朝代已灭，如此锲而不舍的抹黑，不过是在混淆视线，让不明真相的后世之人看到所谓的“顺应天意民意取而代之”，而不是谋朝篡位的丑闻。
由商朝之事再看如今的形势，一直对历史深信不疑的周盈也不禁被兰若的那句话动摇了：或许宇文赟本就不是史书上记载的那般昏庸无能，昏庸可能只是他故意装出来麻痹对手的手段，相反他很有可能是个极其聪明的人，所做的一切不过是顺势而为罢了。
而他的早死未必是“纵欲过度”，可能其中还隐藏着某些不为人知的深宫秘闻，他死后没多久，杨坚披上龙袍摇身变为天子，不仅接管了北周，还一手决定了留给后世之人的史料上对于宇文赟的描述。
宇文赟被写得越昏庸无道，他的篡位之名就越能被洗白一清，成王败寇，便是这样任人宰割的后果。
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