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二月春风最芳华,零星雨色映流霞。
正是春/光灿烂的季节，沿途的景色确实很美，赵铮的心情却实在不怎么好。哪怕已经出了汴梁，过了黄河，进入河东地界，还是心有怨念。
赵匡胤不地道啊，以还俗作为要挟，逼着自己前去潞州。
没办法，谁让人家是皇帝呢？金口玉言，圣旨不可违抗。人在大宋屋檐下，哪能不低头？
赵匡胤以为卡住了还俗，就等于捏住了自己的七寸？哼，清规戒律的限制作用要是真的有那么大，历朝历代就不会有那么多的酒肉和尚了。
不过为了长远计，为了以后的幸福生活，尤其是婚姻生活能够光明正大，更为舒心，还俗还是很必要的。
至于潞州的差事……
半路溜走是不能的，赵匡胤让楚昭辅带着一队禁军乔装跟着，作为自己的搭档。美其名曰是带路，实际上起什么作用大家心照不宣。
赵铮暗忖，以自己的身手，甩掉尾巴也逃走也不难。眼下倒还是十国割据的局面，可要不了多少年，大宋一统天下，普天之下莫非王土，又该躲到哪去？
辽国？吐蕃还是西域？
赵铮摇摇头，还是中原之地活着更为习惯舒坦。忍了，走一遭潞州就是了，尽管那是龙潭虎穴。
凶险是可以预料的，不过明知山有虎，偏向虎山行，挑战困难，险中求生，这是穿越大牛们成功的必经之路。
至少，不能做逃兵。
赶路十多天，到了潞州附近，楚昭辅等人纷纷散开，各自化妆进入潞州城。至于赵铮，则是本色出演，对外的说法，他是奉魏王符彦卿侧妃秦氏之命而来的。
秦氏正是七郡主符璃的生母，她娘家的母亲去世了，身为女儿本该前去尽孝，不想却身染疾病，只好由女儿代为前往，才造就了如今的局面。
病愈之后，秦氏亲自抄写了四十九份《往生咒》，在白云寺佛前供奉数日，然后由小和尚戒色送到潞州普济寺，在去世的秦老夫人灵前焚烧，以表思念和孝顺。
定力院这个名字现在有些敏感，故而假称是白云寺的小和尚，至于法号——还是戒色！
现如今一切都准备妥当，佛经有了，魏王侧妃的书信也有了，可以说是万事俱备。
从王妃的态度来看，符彦卿是似乎愿意效忠赵匡胤的，毕竟大局已定，还有个女儿是当今皇弟的妻子，符家仍旧是皇亲国戚。
至于符璃，是他最疼爱的小女儿，自然不希望她身陷潞州，为人摆布要挟。
或许是符彦卿自己有什么难处，故而对赵官家的这种行为不得不配合。成功撇开自己的嫌疑，让皇帝安心，成功救出女儿，两全其美。抑或者有什么别的谋划，谁知道呢？
而这一切的美好愿望，与微妙博弈，不经意间全都维系在赵铮身上。
可他娘的有个问题，现在只知道郡主在普济寺，别的信息一无所知，连个行动策略都没有，怎么救人？行动的负责人是楚昭辅，自己算什么？亲临第一线的探子兼保镖？
按赵匡胤的想法，既要让自己当侦察兵，又要扮演行动组织者的角色，那你给老子指挥权啊？怪不得大宋冗官问题严重，老赵家的制衡观念根深蒂固啊！
难啊，希望楚昭辅大叔能机灵点，像兵变之夜那样默契配合。否则对不住了，小和尚我可不想英年早逝。
走吧，进城！
东西都带齐全了，就这么进城吗？赵铮笑了笑，倒下在地上打了几个滚，顿时满身的灰尘，俊俏的小和尚变的蓬头垢面。
随即又从行囊里拿出一双破烂不堪的芒鞋，套在脚上，大拇指暴露在外不说，一边的鞋底也快磨破了。至于那双几乎全新的靴子，脱下来直接扔到路边的树林里，然后才一瘸一拐地往潞州走去。
从汴梁千里而来，没有点风尘仆仆的样子怎么能行？既然要伪装，那就要从细节做起。或许对方根本不会在意这些，但自己必须要小心谨慎，不能漏出破绽。
远远就能瞧见，城门口盘查的十分严格，仿佛是担心汴梁那边的探子混进来。可实际上，楚昭辅和那些个禁军将士，稍微化妆之后轻松了混了进去。反倒是一些商贾和平民百姓受到为难，守城的士兵趁机讹诈，甚至对妇人动手动脚，场面实在不堪。
赵铮没有着急进城，汴梁口音会直接出卖籍贯。穿越千年，能说好北宋汉语已经难能可贵，还想南腔北调，那纯粹是痴人说梦。
所以想要安全进城，需要等待时机，赵铮待在城门外的官道旁，默默地等待了，直到一辆马车出现。
守城的校尉赖八刚刚在一位妇人臀上揩过油，似乎不是很满足。转身瞧见了脏脏兮兮的戒色小和尚，顿时眉头皱起，程序化地问道：“哪里来的小和尚，可是进城化斋？”
“小僧来自汴梁，前往本城普济寺！”赵铮一口标准的汴梁官话，十分清晰。
“汴梁？”听到这个地名，赖八立即如临大敌，大声喝问道：“你从汴梁来的？这么远的路，来潞州所为何
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