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“飞舟搏浪心法”虽只是微不足道的一个小法门，但在调节心神一事上着实妙用不凡。全赖此法之功，聂冲熬才过了最初一年，能在神针刺穴、地火炼形的剧痛之下稳持清明不失。
坐关满二年的时候，他的心性修为就大有精进，已可在苦境中压伏躁恼诸念。
只等第四年到来，忽一日，聂冲脉停息住、血尽髓干，一身皮肉枯缩在白骨之上，全靠着神针牵引来的地火精气维持，形体才未消散。
这时聂冲视、听、嗅、味、触五感尽失，唯有源于神魂的灵感尚在，仍能感受到的灼魂之痛，眼下反倒成了苦海明灯，使他能时时照见自我，真灵不生迷昧。
心知此乃是修习《血神经》必要经历的一关劫难，聂冲不惊反喜，暗忖：“也是我肉身中化入了老树真种缘故，虽未以道法锤炼过，却仍比凡胎厉害百倍，以至本该在修习《血神经》的第一年上就经历的‘七日假死关’，延后到这时才来发作。”
依经书所言，挨过这一劫难，身肉精华便会被地火熬炼得杂质尽消、生机重焕，变成一剂大药，终而缓缓注入神魂。
只因“药性”猛烈，这一过程要持续数年之久。中途若是把持不住清明，神魂便会被“药”中阳性焚毁，说来极为凶险艰难。然而若能有成，那便三宝聚会、丹鼎合一，一举成就血神；到时具则成形，散则化光，神通羡煞旁人。
眼下这关头上肉身脆弱，最忌焦惧诸念；定性若是动摇，神针怕会被躁动难伏的心念震脱，到时肉身中运转的地火精气失衡，人就要被炼成飞灰了。
但在凶险之中，另隐着一桩机缘。
五感消退可谓“身死”，意念不动则是“心死”，而在这情形下自我犹存，便可应和“神活”一说。
此中所言之神，指的并非是神魂，而是生灵与存身天地之间的神妙感应。
聂冲依照经书指引，运使坐忘之法摒弃自我，“心”便也假死了去。而真灵少了干涉，这时却渐渐扩散灵光，终而破开一应拘束，化入天地之中。
直到七日上，聂冲肉身中的精华在地火精气的熬炼下终于有了变化，因而牵动心神，破了坐忘心景，先前发散去天地间的灵光顿又万流归海也似聚回了真灵。
恍如一梦醒来，聂冲追忆良久，心道：“原来‘神活’便是证见天人交感的锁匙。得此机缘，我已能察细微，以道行所喻而言，便是步入了看山不是山、看水不是水的层次。打这以后，专注滴水，可见四万八千虫；转视一尘，能查三千大世界。以此为基，只等法力精进到一定地步，点石成金亦非难事。此乃仙家运转造化的根基，好处日后可见；眼下于我而言，却妙在灵感更为敏锐，能够更真切地感悟诸般道韵，运使神通也……”
聂冲正思索着，却有一阵较之前面几年更为剧烈的痛楚涌入了神魂之中，生似脑仁上被浇了一勺滚烫的铁水，一举打断了他的思维。
“终于等到肉身精华汇入神魂的一步……”
一念断续闪过，他忙就以《血神经》中教授的法门开始观想血海道韵，开始真正地渡过这门道法的入道一关。
艰难过了半日，饱受煎熬的聂冲终于在心景中观想出一道血海来，随即就能控制肉身精华的流速，再无神魂被焚之忧。
便在他送了一口气的时候，心景中一条源自老树道法的浑黄冥河忽地涌气，竟将血海吞没了去。
这意外自使聂冲心景，但事已至此显然无法挽回。无奈之下，他待要重作观想，下一刻却见冥河中涌出殷红精气，尽被老树种子外围的混洞漩涡吸摄取食。
与此同时，他又惊奇地发现，折磨自家多年的灼魂之苦居然消失无踪，转是血海道韵，在心田中奔流了起来。
福至心灵地，聂冲停下了动作，只锁住定在混洞漩涡来看，不久便发现此物渐渐显出血色。
“这是……道韵融合？”
因是关乎根本，聂冲紧忙将意念沉入树种之中，旋就见得内中道韵符纹又添许多变化，隐隐于血海道韵相合。
演化发乎自然，他自不敢在中途搅扰，沉心观察许久，才迟疑地做出判断：“似乎并未动摇的我道基，反倒催发了种子生机？”
此后一年，聂冲对老树种子的观察从未中断，终而确信当初所想，转在心中观想起了道韵有变的符纹，借着肉身精华的补益，开始祭炼自身一应神通。
如此又过七个寒暑，聂冲头脖颈以下尽被炼化，只剩一颗皮包骨头的头颅，被神针牵引的地火精华托在空中缓缓选装，情状极是骇人。
这一日，一只雪鸮不知如何落来了火山口上。瞧见头颅飞转，这畜生双睛登时一亮，唳叫一声展翅飞扑，双爪一扣便将头颅抓出许多孔洞来。
然而还不等雪鸮带着收获飞走进食，头颅忽地化灰散尽，当中迸射一点血光，一闪穿过了这畜生的胸口。
下一刻，就见雪鸮的身子瞬间干瘪了下去，遭得火口热气一熏，竟似全无分量一般地往高天飞去。
而那血光这时则定在了空中
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