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着点点头，做个手势，让下人去取了琴来。
不一会，家人取来一架古琴，梁丰最近也学着鉴赏宝贝，见这古琴漆厚几层，红色底中隐隐透出绛黑亮色，轻轻托起，入手却重，侧面翻，密密麻麻刻着许多款识铭文，琴面上多为冰裂断，弥足珍贵。知道是难得的一把古琴，不敢乱来，轻轻放在面前桌上，仙翁、仙翁地调了调弦，凝思弹些什么才好。
琴为四艺之首，以其清、和、淡、雅的品性，最是能够体现文人风骨和脱俗心态，是以历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。此时大家知道他要酝酿情绪，也不打搅，只静静地等待。
梁丰端坐一会，待堂上各人声音渐渐清静了，轻轻抬臂，右手抹、托、撮、锁，左手进复、吟、猱，边弹边唱道：“来日大难，口燥唇干，今日相悦，皆当喜欢；经历名山，芝草翻翻，仙人王乔，奉药一丸；自惜袖短，内手知寒，惭无灵辄，以报赵宣！”
这是半阕《善哉行》，三国曹植所作，梁丰从金庸先生处学来，用在这里，表示自己得到高人赏识，无所报答，非常惭愧的意思，倒也贴切。座上众人听他音色中正平和，醇厚古雅，指法娴熟，虽没甚出奇处，却很合冯拯王曾二人的脾胃，均都点头称善。
半阕《善哉行》弹完，梁丰却不再接着弹奏此曲，而是琴声一振，换了个调子，叮叮两声过渡，又弹唱起来：“天道常变易，易数邈难寻。成败在人谋，一诺竭忠悃。丈夫在世当有为，为民播下太平春。归去归去来兮，我夙愿，余年还做陇亩民，清风、明月入怀抱，猿鹤听我再抚琴！”
这数句唱的却又是《三国演义》里面《卧龙吟》的最后一节，曲韵悠扬，稍稍有些激昂，大有抱负远志，却不着意于成败，只求一己心安的意思，最后风月猿鹤两句，令人顿生思归之感，但却没有半分消沉的意志，只有平和宁静。
梁丰把两首隔了千年的曲子串在一起，只加了一个小小的过门，听起来却自然平稳。尤其是下半阙，唱法和音律都是大宋朝从未曾出现过的，然曲音中正和谐，淡雅沉雄，于新音中唱出古意，在座人人耳目一新。