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除此之外，最大的阻力来自寺庙，包括汇宗寺在内，都有大量的产业，以支撑庞大的喇嘛人数，也包括各寺庙庞大的开支。按照各寺庙代表所说，这是佛的产业，怎么可能上税，千百年来都没有这个说法。
松动还是来自汇宗寺，这与特木德剿匪有很大关系，在剿匪中，特木德缴获了不少寺庙用品和唐卡、佛像等与佛事有关的东西，他特地将这些物品送到师部，想看看赵子梧如何处理，不管怎样，他还是蒙古人，赵子梧在这方面的态度他很重视。
有老师王颂在，赵子梧绝对不会犯这种低级错误，不管佛像是纯金的还是贴金的，他都毫不动心，带着警卫营将十几大车物品押送到汇宗寺，与那音巧尔计活佛商议如何处理。
从国民军到奉军，见过抢的，没见过归还的，那音巧尔计活佛这次表现出异乎寻常的热情，对于他来说，东西不在于价值，佛家之物本就无价，他更看重的是赵子梧对藏传佛教表现出的应有的尊重，当赵子梧提出未来将提高对各寺庙的保护力度，保护民众信仰的自由后，那音巧尔计活佛觉得应该对他给予积极的响应。
“感谢赵师长的支持，我将告诫各旗，遵守县府的各项制度。”
“活佛，如果有可能，能否让各寺庙按照县府的规定，交纳税金？”赵子梧趁机提出要求。
这个要求让那音巧尔计活佛深感为难，“赵师长，这恐怕不妥当？”
“活佛先听听我的想法，再做决定可好？”见他要拒绝，赵子梧急忙道。
那音巧尔计活佛伸手示意他继续说。赵子梧喝了口茶，润了润喉咙道：“县府这次税收调整，有一个想法，这就是取之于民用之于民。”
好听话那音巧尔计活佛听得多了，他并不为动。
“活佛应该知道，如今多伦制定的税收很多都是和收入相关，对于蒙古人来说，只有养的多，卖的多，税金才多，如果一头羊都不养不卖，是不用上税的。”
“这个我略有耳闻。”
“活佛请想想，县府为何这么做？这其实就是陈县长和我共同的想法，只有民众富裕，县府才有更多的税收，这样，县府就会想方设法让民众富裕起来，我想，这也是活佛愿意看到的？”
“确实如你所说，我也是看到这一点，才愿意为你们宣扬一些东西。不过，赵师长，这和寺庙收税应该没多大关联。”
“确实没有直接的关联，这主要是从收取税金后的使用来考虑的，按照陈县长的方案，多伦县府税收主要有几个用途，一个是为军队提供一定的资金，这个我并不想隐瞒，不过陈县长已经和我达成共识，用于军队的开支不超过县府收入的三成。”
这一点，那音巧尔计活佛确实没想到，他盯着赵子梧，显得非常有兴趣听。
“那剩下的七成如何用？总的想法是县府日常开支尽量不要超过三成，剩下的四成用于改善多伦的民生，比如道路、教育、医疗、治安等等，如果有剩余，还可以用于扶持民众，要想重现多伦往日的辉煌，维持多伦在藏传佛教中的中心地位，活佛是否觉得各寺庙也应该出一份力？否则单靠县府是不能够实现的。”
赵子梧的话让那音巧尔计活佛沉思起来，也许多伦的商业繁荣他不关心，但赵子梧所说重现多伦佛教中心地位的话确实让他动心了。
“赵师长，如果各寺庙缴税，能得到些什么？”
“别的还不好说，不过改善通往各寺庙的道路，一些重要庙宇的修复，各大盛事的组织与治安还是可以做的。除此之外，一些佛教书籍的出版，重要僧侣来访的接待，县府也可以给予支持。”
“其实，我对赵师长的想法很赞同，只是赵师长所说如何能做到？”
“一切只有走着看，我想说的是如果我真要搜刮，大可派兵抢便是，也用不着在这和活佛商议。”
那音巧尔计活佛闻言也笑了，这不是没有先例，奉军就不跟你废话。
“这件事我不敢保证，汇宗寺可以按照赵师长所说缴纳税金。”
赵子梧闻言大喜，汇宗寺什么地位？只要开了这个头，剩下的就好办了。
“多谢活佛支持，县府税收也紧紧针对寺庙附属的产业，鉴于寺庙的特殊，采用额定税并减半，说实话，向寺庙收取税收也是想向多伦民众表明没有特殊性。”
“赵师长的想法我已经清楚了，请转告陈县长，等有空我将去拜访她。”
理顺税收算是对多伦未来有了一个良好的开局，但由此带来的问题便是初期县府收入将大幅度下降，五十万是死钱，看着多，其实并不经用，短期之内还需要有其他来源。
陈淑珍知道赵子梧需要维持庞大的军队运转，未来还需要靠她来解决经费，她必须自己想办法，阳高的做法并不能完全照搬，一来这里气候条件比阳高要恶劣，二来是人口严重不足，开垦土地并不现实。
唯一能想到的只有工业，而在工业中唯一有基础的也只有皮革和盐业，经过调查分析，听取孙名望等商人的意见后，她
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