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第九十四章,礼、战 (第2/2页)

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分为两半。

所以,此刻的少羽再次面临着巨大的危机,他的心悬浮到喉咙上了。

大地承载万物生长,难道地礼是指它的善良?可是大地为什么要这样做,难道它只奉献不索取吗?

大地赐予万物生命,难道地礼是指它的慈爱吗?不过它为何要赋予万物生命,为何仁爱众生。

大地孕量资源以及能量,难道地礼是它的富足吗?但这和礼又有是那么关系?

……..

不得不说,在巨大的压力下,少羽潜力大运作、小宇宙大爆,转变了思维,不再用思考天礼的方式定义地礼。

少羽将胸中十万卷所有和大地有关的知识综合起来,从中抽象出大地的本质属性,从而定义地礼。

最终少羽想到了“阴阳”。大地一面为阳,代表着奉献、仁爱、付出、给予,另一面为阴,代表剥夺、冷酷、埋葬、无常。所以大地拥有两面,支撑这万物的存活、也会剥夺万物的生命。

于是少羽说道:“阴阳两面之统筹也”。

听到少羽的话,那柄威胁着少羽生命的大刀缩回了书墙之上,这也就以为着少羽通过了地刀之问。

接下来是三刀中的人刀。

人刀与另外两刀不同,从书墙上脱落后,在少羽身前演化成一道身影,身形伟岸,气势磅礴,不过全身流动着水波,根本看不出他的面容,性别。

人之问,何为人礼,此刻的提问声并未在少羽头脑中想起,而是少羽对面的伟岸人影说道。

何为人礼,在少羽看来这是三个问题中最为简单的一个问题,因为他胸中十万卷中,讲的最多的就是人情世故,涉及到经史子集、包括社会、政治、经济、文化、伦理、宗教等很多内容。

于是少羽脱口而出说道:“人礼乃指人的生与死”。

答错了,少羽身前的伟岸身影说道。而后他伸处巨大的手掌,一把将少羽抓在了手中,再次演化成一柄刀缩回了墙壁之上。

而少羽的身影也被送入了书墙之中。

在进入书墙后,少羽眼前一片黑暗,这时黑暗中响起一道声音,说道:“礼之三问,三对其二,可入礼书,不过要走生死路”。

而后少羽感觉一阵头晕目眩,当他双眼再次明亮之时,在少羽身前方,有两道条路。

在这两条道路路口分别有两个牌子,一个上面写着“生路”,一个上面写着“死路”。

看到这一幕,少羽跨步而出,走向了生路路口,不过就在少羽一只脚已经跨出,打算踏上生路时,他停止了动作,面上露出思索之情,最后缩回了悬浮在生路上的那只脚。

此刻少羽眼神犹豫,目光在生路和死路上浏览,最后他用目光锁定了死路,然后毅然决然的迈步走向死路,他竟然选择了死路。

这看似是一步死棋,可正是置之死地而后生,因为表面上的生路才是真正的死路。

因此少羽平安的在死路上得到了人礼的真正定义,人礼是指“尊天重地,博爱万物”。于此同时,少羽也通过了礼关。

通过礼关的少羽看着身后的礼之围墙,暗自庆幸自己的选择,幸好没选表面上的生路,否则已经被淘汰了。

通过礼关的少羽也不再浪费时间,继续迈步而出,向着铁岭翁更深处走去。

然后出现在战关,战关的设置又和前面有所区别,竟然是一个个武士手拿长枪,守候在这里,当然、这些武士并不是真正的人,也是一个个战斗傀儡。

在少羽到达战关之时,其余很多参赛者也通过了礼关考验,走向了战关。

分别是尉迟雪,还有金刀学院那位身背金刀的男生,三清学院身背利剑的男生,生机学院手持权杖的少女,以及落日学院额头有黑色印记的少女。

这几人都是参赛者中最为杰出的几人,因此最先通过礼关,来到战关,通过一重重考验,其余参赛者逐渐被他们甩在身后,拉开了距离。

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