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要不怎么说神灵在自己的法域中很占优势呢！连土墙术这种法术都可以瞬发，威力还这么强大。要知道想要瞬发法术，就必须将法术修炼到圆满的境界，凝练出法力种子才行。
说到这，就不得不说下关于术法的问题了。随着张轩的晋升，张轩神魂更加凝练，同时也就可以承受更多的记忆传承了，而这次出现的传承记忆里就有有关术法的问题。
修士修炼是为了长生，但长生乃是逆天而行，所以长生路上必然会伴随着各种各样的劫难，渡不过便身死魂消！
而如果连命都没有了，还修什么长生？
为了保住自己的性命，就必然少不得一些护持的手段，而这些手段便被称为术法。
术法乃是统称，不管是炼器、炼丹还是布阵，又或者战斗，一切都叫术法。
而术法又被分为法术和神通，两者之间，乃是天差地别。
首先来说法术，法术按威力又被细分为法术、道术和仙术三种。每种又分为上中下三品，所以法术共有九品。
法术只要踏入修行便能修炼，道术则需要达到先天的境界，至于仙术，顾名思义，就是神仙才能修炼的法术，最少也要金丹散仙的道行才能修炼。
而仙术之上就是神通了，神通分为小神通，大神通和无上神通。我们常说的大神通者指的就是练就了大神通的修炼者。
不仅如此，神通又分为先天神通和后天神通，其中，后天神通乃是上古修炼者中的大能者观摩道之轨迹创造出来的；而先天神通，又成为天赋神通，是某种生物受到天地青睐，天地直接将道痕印刻进其血脉灵魂中而形成的。
乃是“道”最直接的体现！
修炼神通没有境界的要求，但每个神通都有自己特定的条件，比如需要强大的肉身，又或者需要特殊的材料，法力精纯毫无杂质等等。
而且其领悟和修炼的难度是法术的千百倍，而且神通的传承更是难得。
所以修行界有一句话叫做“法术易修，神通难得。”
经过无数年的演变，修炼者们把术法修炼分为四个阶段，分别是：初入，小成，大成，圆满。
越趋于圆满，术法所展现的威力也就越大。
而每一种术法一般都有个施法前提，需要一边手中结印，一边嘴中发出赦令。
长一点复杂的比如“太上老君急急如律令”，又或者“天地无极，乾坤借法”等。
短一点简单的就是“火球术”，“隐身术”，“掌心雷”，“土墙术”，“土遁术”之类的了。
这是一般情况，而不一般的便是瞬发法术。不过想要瞬发法术可没有那么简单，这就涉及到法术的修炼境界了。
法术想要做到瞬发，就必须修炼到圆满的境界，凝聚出法力种子才行，这法力种子呈符录状，乃是“道”的体现，所以才能达到瞬发的效果。
对应的，道术需要修炼到大成就会凝聚法力种子，仙术小成则可。当然，逐级往上，修炼的难度也会成几何的上升。
而神通，其本身就是“道”最直接的体现，一经修炼成功，就可以凝聚成神通种子。
神通威力巨大，又有着瞬发的，于是修士无不对其趋之若鹜，即便它修炼的难度非常之大。
若一个人能够修成一道契合自己的神通，则必然战力大涨！
而一个神灵之所以能在自己的法域内尽占优势，就是因为在自己的法域内和人战斗，神灵不但可以生生提高一个甚至数个境界，还能直接瞬发法术。
只要修炼过的，又和自己神职相匹配的，就可以瞬发，根本不用凝练法力种子。就比如这土地神的土墙术。
看到土地消失不见，张轩凝神静立，将蝉翼剑往胸前一横，作护卫装，脸上露出了一丝慌乱。
真个法域一片寂静，任张轩如何搜寻，那土地神就好似消失了一般，怎么也发现不了。
一刻钟后，张轩感觉拿剑的手有点酸，便稍微动了动，好像想调整一下姿势一般。
就在此时，张轩背后的空间传来一阵波动，好似被拨开的水帘一般，里面露出刘三那三尺高的身形。
土地刘三一出现，便不给张轩丝毫反应的机会，拐杖的龙头处冒着浓郁的红光，直击张轩后心。
眼看着攻击即将得手，强敌就要覆灭。刘三嘴角得意的笑容也越来越大！
这也就是修士一般都不愿意在神灵的法域内和神灵战斗的原因了！实在是在法域内，神灵的手段太多，也太诡异了！
就比如这相当于空间瞬移的手段，在现实中，只有元婴地仙境界的大能，才能做到短距离的瞬移。
而神灵，其法域处于阴世和阳间的夹缝中，乃是由神灵符诏借着神力开辟，因此神灵可以做到对自己法域的绝对掌控，这才能施展出这只有地仙才能施展的瞬移手段来。
不过，看到土地现身攻击，张轩
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