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宇道长则是顺手将身边的一束草拔了下来放在手中。
玄机道长采用的是奇门推算道中的天象法，天象法本来更多是用于大六壬之中，通过观察天空中各种星宿之间的关系与星宿明暗交汇的情况，根据二十四节气当中的某一节气推演出当下情况的具体变化。
此时使用大六壬的玄机道长，抬头看向了代表东方的青龙七宿，发现东方的青龙龙头的位置上，角与亢的位置明显亮与其他星宿，并且有往北方玄武星靠近的趋势，说明按照天象来说，妖蛇确实已经进入了灵湖之中，吸收龙涎湖里的灵气并且在为自己疗伤。（按照天象的说法与现实发生的事情相结合，青龙代表的就是青蛇，而北方的玄武，五行属水，青龙往上靠就说明在地面上就已经是靠进去的情况，俗话说在天成象在地成形，天象与地形是相互呼应的。）
宏宇道长采用的是六爻蓍草法，从地上拔下五十根草，抽出一根不用，（那一根代表着太极。）将余下的四十九根一分为二，分别握与左右手上，左手象征天，右手象征地，再从右手中抽出一根草，夹在左手小指与无名指之间，这根被夹在手指之间的草就象征的是人，随后将左手的根数每四根一组放在地上，着每组就代表的是四季往复，最后在左手上剩下的根数可能是一二三四任何一个数字，将剩下的草一起夹在左手无名指之间，右手也以同样的方法，每四根一组放在地上，最后也是取出右手上剩余的根数夹在左手食指与中指之间，这个时候只剩下左手指缝之间的‘天’，‘地’，‘人’三组剩余数，合起来只有两种可能，五或者九，这就是一变，这个时候地上的根数则可能是四十四或者四十，将左手上的三组数合起来放在地上暂时不用，把地上分好组数再拿到手上，随意分到两只手上，再用刚刚的方法操作一遍，这就是第二变，再将剩下的草做出第三变，三变之后，地上两组剩下的根数只可能是四种情况，二十四，二十八，三十二和三十六，将这个数除以四，象征着四象，得到的商数就是第一爻，得到第一爻之后再将四十九根草又按照刚刚的方法再来三变，就可以得到二爻，把这六爻全部得出来则需要一十八变才能完成。
宏宇道长完成后，得到的卦象则是六十四卦道中的未济卦，卦象显示，亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利，翻译过来的意思大概就是小狐狸将涉越过干涸的小河，却打湿了尾巴，看来此行无所利，对于我们来说，蛇就是小狐狸，并且已经入河，但是我们入局了，对于它来说就是此行无所利。（六爻六十四卦：一到六爻不是需要准确的数字，阴为双数，阳为单数，从下往上数六根爻组成阴阳不同的爻，就会变成六十四卦当中的其中一个卦，而宏宇道长从下往上分别得到的是单双单双单双，这就是典型的未济卦。）
玄机道长最先查完天象，便告诉了众人蛇在湖里，随后跟着其余人一起齐齐的盯着蹲在地上专心致志不停摆弄绿草的宏宇道长，宏宇道长刚做完，便抬头对着众人说道：“蛇在湖里。”
“就这？”荣辉道长盯着一地的绿草，对着站起身来的宏宇道长继续说道：“我师兄早就推算完十几分钟了，你在哪儿摆弄半天，站起来就说了这么个玩意？”
宏宇道长挠了挠头：“术业有专攻嘛，我们这个六爻推算法比较复杂，所以说推算的也非常的详细。”
听到这里，荣辉道长瞥了试图狡辩的宏宇道长一眼，浅浅的回了一句：“入门也简单，就是按照书里记载的定势进行推算，是个人都能学，根本不需要什么灵力与第六感。”
正当荣辉道长还想继续嘲讽宏宇道长的时候，旁边的玄机道长赶紧出来打了个圆场：“也不是这样，六爻推算需要海量的计算方法，没有非常清楚的逻辑思维，也是没办法把六爻玩转的，只能说各有各的好处吧，黑猫白猫，能抓老鼠都是好猫。”
宏宇道长听到玄机道长在帮他说话，于是不好意思的挠了挠头，尴尬的笑了起来。
随即荣辉道长扫视了众人一眼，便朝着来时的路迅速跑去，头也不回的说道：“我去喊大林那小子过来。”
很快，三位困师便分别站到了龙涎湖的正前方与左右两边，（有一边被山挡着，只需要站三面。）站在湖右侧的青山道长转身朝着远处跑去，跑到离湖估计有三百米左右的位置停下，从自己的黄布包里取出在山顶布置的十二都天门阵时用的木棍，取出其中一根木棍插在了地上，又从包里取出一盒五颜六色的粉笔，粉笔的周身则刻满了符箓，将其中一根赤色的粉笔取出，对着木棍最顶上涂去，将木棍顶上那一面涂成赤色，然后朝着湖面的方向又前进了没多远，再插下一根木棍，用白色的粉笔涂上，一路插了五根木棍，分别涂着的颜色为赤，白，黄，碧，绿，代表着的分别是：摇光，开阳，玉衡，天权和天机五颗星。
青山道长做完这一切后，已经走到了湖边，随后再取出一张符纸，将它点亮，对着站在湖面另外两头的两人挥了挥手。
站在湖正前方的大林道长看到火光后，迅速掏出刚刚分开时，青山道长给他的一根木棍朝着自己脚下的地方插了上去，又掏出青山
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