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剑光四射，符纸纷飞。
公孙辩自恃此招厉害，却失算了通天剑的威力。刚才他的符剑被削断，只道是自己毫无防备，被人暗算所致。
仙剑乃是修真之人梦寐以求之物，崇真教创立以来，也仅有崇真五剑而已，可见仙剑之珍贵。以肖逸之年纪，怎可能持有仙剑。是以，公孙辩从未敢想，肖逸手中握着的是一柄仙剑。
肖逸借仙剑之利，秉无悔之志，勇猛之极。瞬即连挥两剑，符剑纷纷断裂，变回符纸本相。但是符剑众多，一些符剑方位极其刁钻，再挥剑抵挡已然不及，危急中也只能尽量避开要害而已。
这一记较量不过在电光火石之间，瞬间剑光散、符纸落，肖逸浑身浴血，显出身形来。
公孙辩见肖逸虽然狼狈，但是并未受到实质损伤，心下一惊。已有人惊叫道：“仙剑。”众人啧啧，羡慕不已。
那长靖真人心头一惊，道：“难道是湛天剑？”但是湛天剑通体黝黑，并不像肖逸手中剑那般晶莹剔透。但见肖逸双眉一凝，便要向那公孙辩攻去，他忙上前一步，喝止道：“住手！”
其实，公孙辩刚动手之时，长靖真人已透过人群看到了肖逸。只是肖逸当着九州诸派之面，公然救援（下）阴界之人，这是明摆着与整个九州为敌。他上前阻拦，又该如何分说？是以，等着公孙辩一招过后，肖逸受伤。等同教训过了，这时再上前调解，便有话可说。至于肖逸能否接下刚才那一招“百口莫辩”。只能看其个人造化了。
肖逸当即住手。他自知并非公孙辩敌手，但是自身所学。全在进攻之上，若等公孙辩再出手，处境必将更加被动。只好以抢攻来挽回劣势，实乃迫不得已而为之。
公孙辩见其住手，心知机会已失，狠狠瞪了他一眼，仿佛在说：“先让你嚣张一会。”当下，冷然一笑。道：“长靖真人，你还说此子没有勾结（下）阴界之人。现在，大家有目共睹，你要怎么解释？”
长靖真人也是一肚苦水，心道：“此子当真能闯祸，在谷外刚夸赞于他，现在又生事端。”但面子上不能示弱，正要分辨时，忽听人群中一人笑道：“可笑啊，可笑。刚才人家在外面拼死拼活救人。救了几百条人命。你公孙先生可好，就凭着一张嘴，咬了这个。咬那个，却放任自家弟子在外面淹死也是不顾。现在却要说人家勾结（下）阴界之人。不救即是杀人，你在此拖着诸派领袖，不让他们赶快出去救人，请问你是何居心？原来暗地里和（下）阴界勾结之人，竟是您公孙先生。”
这一番论断有理有据，尤其是“不救即是杀人”，令人无可辩驳。最后那一句“公孙先生”叫的极是响亮，一番话下来。把公孙辩说的脸红脖子粗，几欲跳脚。
众人听得却是大乐。只是碍于面子，忍俊不笑。即使那（下）阴界诸人。窘境之下，也不禁莞尔。
岛上突然多出上百人，诸派首脑只道是他们自行脱困来此，这时才知是肖逸所救，不觉又对肖逸另眼相看。一些人开始询问岛外情况，待听说其他弟子已经全部身死后，无不大悲。
公孙辩听出其声音，乃是先前就奚落他的人，走上前去，手持符剑，怒道：“是哪一个没脸见人的，在背后中伤于我？”他只听得声音在某处发出，但是众人护的严实，令他辨不出是何人所发。九州诸派分庭抗礼，他也不能平白冤枉了他人。
那人朗声道：“大丈夫行不更名坐不改姓，儒家南宫氏南宫逍礼是也。怎么，你拿着剑，也要刺我一剑吗？”
诸家争辩论道原是常事，公孙辩如凶神恶煞一般，气急败坏，已然败了三分。被这么一问，登觉不对，忙把符剑收起。
公孙辩听对方是儒家之人，便对玉临风道：“玉大侠，我九州诸派结成同盟，共讨（下）阴界。你门下弟子一再挤兑于我，是何用意？”
不待玉临风答话，南宫逍礼又道：“是谁刚才直接向同盟弟子下手的？而且上来就下杀手，难道这才是同盟道友该做之事吗？”
公孙辩怒极，却又不愿再与儒家为敌，便道：“他出手救（下）阴界的人，老夫作为长辈，教训一下，还有错吗？”
南宫逍礼道：“原来救人还要被教训，刚才肖逸兄弟奋不顾身，救了几百条性命，我这做兄长的也真该教训教训。惠明兄，你说是也不是？”那惠明是名家弟子，也是肖逸所救。
惠明看看公孙辩，又看看肖逸，觉得帮谁也不是，只好不吭声。公孙辩道：“一边是九州同盟，一边是（下）阴界贼子，两件事怎能相提并论？”
南宫逍礼道：“‘救’就是‘救’，同样是‘救’，难道还有区别吗？肖逸兄弟在救人时，双方都不认识，在他眼中，可只有救人二字。难道公孙先生，救人前还要问一问，你是谁，弄清楚再救？若是如此，只怕站在这里的人要少一半了。”那些被肖逸所救的人，纷纷点头迎合，颇觉有理。南宫逍礼又来一句：“你家的白
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