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是皇帝，一个是小小的锦衣卫千户，怎的能相提并论？”
这对父女的“争吵”，发展到了这个地步，已然偏离了原有主题——王睿先生，到底值不值得让人“托付终身”！
每回都这样，吵着吵着便不了了之了罢！
朱素嫃暗自欢喜，心底盘算着这回吵完了便又是该干嘛干嘛去：“说过来说过去，爹爹还不就是爱慕虚荣，在嫌弃他只是一个‘小小的锦衣卫千户’来着……”
老爹明明没这个意思，你硬是要说你老爹有，那有便有罢！
“是！老爹就是在嫌弃他，一个锦衣卫千户，自个儿也不撒泡尿照照，还他娘异想天开，癞蛤蟆想吃天鹅肉了还……”
朱素嫃仍是嗤之以鼻，其不屑之声又告响起：“嘁，太祖皇帝年青时做个和尚，做个乞丐，王睿再不济，总比和尚乞丐强罢？”
……
“你不要老拿太祖皇帝说事”，保国公气得吹胡子瞪眼，“不早和你说了，他二人能相提并论么？”
“王睿是人，太祖皇帝便不是人了？怎的就……”
“你还讲不讲理？”保国公再次将朱素嫃打断，且还找到了王睿的另一“把柄”：“那小王八蛋，做将军的时候不像个将军，做了锦衣卫千户更他娘的不堪，‘蝶恋花’可是他开的？一锦衣卫千户，竟他娘的开起青楼来了还……”
“他是开青楼，可爹与陈世叔还经常逛青楼哩……”
……
没法谈了，谈不下去了！
博大精深的传统文化，确是其他各国所无法比拟的：古中国的“逛青楼”，俨然是一种“高大上”的“文化现象”——古代有许多妓女具有较高的文化素质，所结交的多为文人雅士，那么在两者之间就产生了一种微妙而特殊的关系，即文人狎妓，往往不是为了发泄肉欲，而主要是为了满足某些精神生活需要。一些道学先生咒骂妓女是有伤风化的“下贱之人”，而在一些比较开明的文人雅士眼中，她们却是“红粉知己”，志同道合，诗歌唱和，乐而忘返。
保国公与平江伯去“逛青楼”，到底是为了“发泄肉欲”，还是为了“满足某些精神生活需要”，这他娘的，只有他们自个儿才知道……
但在伟大的大明朝，“逛青楼”并不是什么见不得光的事儿——反之，却是完全可“冠冕堂皇而行之”的事儿！
朱素嫃的反驳，已然让保国公“无迹可寻”，他气得来回踱了几步，便开始“撂狠话”：“总之你就是不能和那小王八蛋在一块儿，你要是敢再继续和他在一块儿，我，我，我把你腿给打折了我……”
嘁，吓唬谁呀！
每回都这么说，可几时又真打过了？
懒得理你！
“怎的不说话了？”保国公又开始担心——是不是真把丫头给“吓”坏了……
老爹，麻烦您吓唬人的时候专业一点好不啦……
“你说不让我和他一块儿了，我便不和他一块儿了，什么都你说了算，那我还活着干嘛？”
算了，还是别吓唬她了！
保国公掂量了又掂量，还是决定换个“实用”点的“办法”：“你要不听老爹的，老爹便将你锁里边，锁到你‘想清楚’了，不想和他一块儿了为止……”
嘁，你几时又“锁”成功过了？
哪回，不是我自个儿想办法又出来了？
“甭想着还能出来”，保国公却仿似有了“读心术”，“你要是再敢想法子溜出来，老爹我，便想法子弄死了那小王八蛋……”
老爹我舍不得动你一根汗毛，难道还会舍不得给那小王八蛋安排个“诏狱暴毙”之类的？