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第三十七章 书房夜话 纵论古今 (第1/2页)

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就在这时,王继才睁开二目,看着万俟羽修。

“不错。”

万俟羽修心里纳闷?

不知道王继说的是哪里不错,是自己能知道武道源流不错?

还是自己刚刚讲的不错?

这些武道开辟的事情,各大宗门的弟子估计无人不知。

万俟羽修等着王继的下话。

“前辈先贤智慧通玄,富于探索。

若非上古炼气修士体悟自然大道,哪有今日你我的长生自在。”

“大山主说的不错,万俟也常常思索,若是我生在上古,能否如古代先贤一样,逆天而行,问道长生。

时至今日,各大宗门修炼的功法,大多也都是前辈所创,即使有新研创的功法,比之前辈也是逊色一筹。

如大山主这般,能以大毅力、大智慧创出天人境武学的,已然是几近于无。”

王继是哈哈大笑。

“说着说着,怎么恭维起我来,我可先说好,你就是再拍我的马屁,也是没有好处可拿。”

“大山主说笑了,万俟羽修句句实话。”

万俟羽修今日已然知道,这位是真没什么天人境高手的架子。

“羽修,我还想听听你对魔门的看法,你也讲上一讲?”

嗯?万俟羽修不知王继何意,只好如实作答。

“依我看,我魔门之中,可说是良莠不齐。

有如我这样的狂妄之徒,也有青阳道君那般道德之士。

更多的是心狠手辣、狡诈恶毒之人。”

“嗯,接着说。”王继说道。

“我魔门功法尽皆出自修天魔宝典,讲究的是以七情六欲为根基,放大七情六欲。

天魔祖师认为,天道无情,所以我魔门修的是无情之道,也是霸道。

放纵欲望,以人欲比天欲,法就是恶法。

相反,道门讲究清心寡欲,虽修太上忘情之道,却有积善天下之心,是功德之道,为善法。

也因此,道门功法中正平和,不易走火入魔,进境虽缓,却安稳。

魔门功法修炼起来迅捷无比,但因为讲究放大欲望,以驾驭七情六欲入魔修行,最是容易滋生心魔。

修为越是高深,越是容易走火入魔。

但万事有利有弊,我魔门功法急功近利,却也生有无穷变化。

魔门,是自诩聪明者居多,万俟羽修也是其一。

魔门讲究灭绝善心,修无情之道,或者放大欲望,修欲望之道。

道魔之所以争斗两千多年,就是因为分歧太大,道统之争,更多是理念之争,甚至是利益之争。

我魔门讲究拳头大就是道理,崇敬强者,谁强就听谁的。

道门看似比我魔门更讲道理,实际是不讲道理。

道门是,你就是比我强,我也不会听你的。

无欲者,无求;无欲则更刚硬。

三皇观虽然是名义上的道门领袖,恐怕没有几个宗门承认。

而我魔门虽勾心斗角,但天魔宗仍是十九宗公认的魔门之主,就是神狱山也是承认的。

所以,我认为道门比魔门更似一盘散沙。

而且,道门宗门规矩太大,规矩就是束缚。

我辈逆天求道,束缚就背离于道。

小子浅见,还望大山主指正。”

“嗯,说得不错,看来羽修心境修为没有落下

你刚刚讲了武道源流,一直讲到了神武皇帝建立武朝。

那我问你,神武皇帝为何要收敛佛门的田产?”

“自然是佛门支持大宋,得罪了神武陛下。”

“那神武陛下为何要灭宋,你可知道?”

“这个?”万俟羽修自然是觉得神武陛下要建立武朝,才横扫六合。

但听大山主的话,可能有其它原因。

“当时大宋有儒门支持,一直对付神武陛下的师门,太皇宫。

神武陛下要定鼎天下,加上与儒门有旧怨,所以才出手覆灭大宋。

前去汴京城之前,神武陛下拜访九大宗门。

白云观是因为与陛下有旧识。

白云观当时的太上长老,在陛下未曾晋阶结丹期时,就将风火雷劫掌借阅给了神武陛下。

神武陛下仗之纵横天下的九通雷掌,就是参研了风火雷劫掌,在轩辕黄帝破蚩尤的古战场创出。

神武皇帝观看轩辕黄帝雕刻在石壁上的擂鼓震山川,轩辕破蚩尤的壁刻,心神游历上古一战,闻九通鼓响,才创了九通雷掌,为天下武学之首。

九通不好听,神武皇帝才改成了九通。”

“接着说。”

“是。

“羽修认为,白云观是因为与神武陛下有旧,剩下的八大大宗门才是神武陛下拜访的的目标,就是达成共识,助神武陛下定鼎天下。

而汴京城一战,道门五大宗门也确是袖

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