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文扎被逮了之后,在诏狱内遭受着炼狱般的拷打,肉体与精神的双重锤炼,让他的灵魂趋于孤独与平静,让他的思维更趋清晰——这是一个涅槃重生的过程。
孤独,是铸就一个人最好的方式。孤独,是思考的开始。
孤独是什么?有人说孤独是一种感觉,一种情绪;也有人说孤独是一种个性的浓缩,是一种寂寞的悲哀,是一种欲盖弥彰的表现……孤独其实是一种心境;整天为世间的得失忙忙碌碌的人,根本不会体验到人生还会有一种东西叫孤独;沉湎与浮澡和焦虑中的人,是无法体会到孤独所拥有的那独特的滋味。只有平和而心静的人,才能体会到孤独是一种难得的心境。拥有了孤独的人,才能拥有真正的自我。灵感在孤独中产生,创造在孤独中萌发,思想在孤独中闪烁。有了孤独,才会有一些意想不到的收获。
叔本华谓:要么庸俗,要么孤独。梭罗曾言:时间只是供我垂钓的小溪流。神秘博士中有一句台词:一切将归于寂静。孤独之与文扎,在这一刻已浸入骨髄、形影相吊……
诏狱内的文扎陷入“虚无”的情愫之中,相较于思维简化、浮躁功利的人而言,坠入虚无也许是种解脱。然而,孤寂的感觉却如影随行般的萦绕着他的魂灵,挥之不去,弥散於周遭,却又让他的思维突破时空限制,穿梭于过去与现在,甚或跨越到了未来。
岁月不靖,逝水不居。“孤独是最好的伴侣”。身虽不至,心向往之!也许,人要经历一番跌宕起伏,经历幻灭的苦痛,才会意识到孤寂宁谧的况味。斯人已远,襟抱依稀。个人的苦痛,在娱乐至死的荒谬时代,自然是微不足道。阳光、飞沫、微光、竹影、林泉,是大自然的无私馈予,亦是人类在荒诞图景下,获取心灵自由的唯一途径。
话不絮烦。尘喧,浮嚣,一切都令人心生倦意。齐邦媛在《巨流河》的结尾写道:一切归于永恒的平静。诗曰:竹影飞沫映斜阳,清泉幽涧聆黄昏。今朝方觅云出岫,何日操舟复出遊……
看样子,诏狱的孤独,是让文扎得到了灵魂与思维的升华。
“确是可以那么说”,王睿以一种十分欣赏的眼神瞧着他。
“骠骑将军端的是深谋远虑,难怪能于大同大败火筛”,文扎收起苦笑,转而一脸平静。
“你的事儿,不是出自我的一手安排”,王睿摇了摇头,以示否定,“我也是事到中途才得知的。”
不是出自骠骑将军的一手安排?
那还有谁能安排这一切?
能将文扎从大老远的辽东诓来?
“是小公爷朱麟?”文扎神色淡然,其语气带着几分肯定,仿似不是在求证,而是在证实。
王睿一愕,点了点头。
这事儿,确是小公爷朱麟的一手安排。
他的计划从得知火筛要将女儿嫁给王睿开始。天知道他怎么会想出利用安鸿雁入京的事儿来做文章——他希望辽东女真人能伏击安鸿雁,以此落下把柄,给大明一个不得不去进攻辽东女真的理由。
朱麟深居辽东,知道辽东女真高层领导人的想法:女真之所以能在辽东高枕无忧,很大一部分原因便在于大明的防御重心,九成以上都是为的北边的蒙元旧势,眼下火筛归附大明,做了大明北边的一道长城,鬼知道腾出手来的大明会怎样来看待与对待辽东女真。
是以,全天下之间,最不愿意看到火筛同大明结盟的,除了鞑靼达延汗,便是辽东女真人。
基于此,小公爷朱麟有意无意的写了一封信给了文扎,又有意无意的提起了安鸿雁,还他娘有意无意透露了安鸿雁的马队进京的路线……
他原本只是抱着试一试的心态,但是文扎却给了他一个大惊喜——他竟果真带着一帮大兵千里迢迢不畏严寒,巴巴的从辽东赶了过来。
事情比想象中进行的要顺利:朱麟对于文扎的到来自是喜出望外,大摆筵席,带着文扎嫖遍了八大胡同,却丝毫不去问他手底下的大兵们都干啥去了——他这完全是故意“疏忽”,给人去伏击安鸿雁的机会。而文扎也乐得跟着朱麟花天酒地,反正有人买单,不吃白不吃,不嫖白不嫖。
唯一的意外便是:文扎带人伏击安鸿雁马队的过程中,关键人物安鸿雁竟被人“救”走了!
得知这个意外之后,文扎着实吓了一跳:安鸿雁若是将马队女真人袭击的消息带给大明朝廷,那女真人的天不给捅翻了去?
他只得立马提起裤头,便匆匆忙忙的去和小公爷道别,说女真出了事,兄弟我不宜久留,只得忍痛告别来日再聚。
小公爷心知肚明,却又装出一副依依不舍、一把鼻涕一把泪的留了半天。
文扎告别小公爷之后并未离开大明京城,而仍是在四处追捕安鸿雁,这事儿小公爷也知道。
再后来,安鸿雁便鬼使神差的“住”进了骠骑将军府。
原本对于“引诱女真人犯罪”这事儿一直抱着能成则成心态的小公爷,立马又嗅到了机会——貌似能“引诱女真人犯下一个更大的罪”,即孤注一
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