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李毅华的现身说教，激励有文学梦的作家热血沸腾——原来，李毅华就是那么红起来的！
“李小友，对于武侠的前途，我们感觉到迷茫，您是怎么看待武侠小说的未来！你以为一部小说什么是最关键的？”一位上了年纪的老作家，对李毅华求教道。
李毅华看着这个老作家，拱手拜了一下，“武侠能发展到现在，像你们这样的老前辈功不可没，在这里向你拜谢了。一本小说怎么才能红，其实归根到底也就不外乎一个问题，就是如何才能写好。对于这个问题，我本没有发言权，只能硬着头皮“班门弄斧”，就随便说两句吧。”
“其一“文笔”[武侠的基础]；一个成功的作品不必要有真正趋向完美和浓厚墨香的文字。但总要具备一定的基础，有自已的风格和特色。成名并不是偶然的，如今武侠作者数不胜数，可真正的杰出人物能有几人，真正称的上宗师的也不过这古龙、金庸而已。他们都有自己的文字特点，想必大家都知道，在这里我就不献丑了。好的文笔并不一定意味着能成功，但想成功没有好的文笔却是万万不行。”
“其二“情节”[武侠的命脉]；这里用“命脉”二字是因情节于武侠小说的重要性就如同脉搏于人一般。常人心脉一断固然命不久矣，对于武侠而言，情节平淡无奇自然整部小说都死气沉沉，索然无味。而一部成功的作品情节营构应当蜿蜒曲折，构置巧妙，悬念层出不穷，伏线引出千里，环环相扣，此呼彼应。”
“其三“历史”[武侠的主流]；对于武侠小说来说，“历史”通常是使之更生动，更精彩的背景要素。而我国的历史又素以“博大精深”而著称。正所谓入宝库岂能空手而归。，“历史是武侠小说‘真实化’的无上法门，如若一个棋盘，作者所要做的是如何把棋子摆上去。抽离历史，脱离现实的武侠小说，便失去与那时代文化艺术结合的天赐良缘。”
“其四“人性”[武侠的灵魂]；我们这里所说的人性，指的是小说主人公一定要有鲜明的人生价值取向。武侠小说讴歌的正是生命的自由，人性的壮美，以及长留我中华民族数千年文化传统中的浩然正气与道义精神。正所谓“武侠”，“武”不仅是对力的崇拜，更是对义的追求。而“侠”更是重然诺，尚气节，轻生死的，见义勇为，扶正除邪的“正气”化身。只要能深刻的创作出一个有血有肉的主人公，贴近社会，贴近现实。让读者感觉亲切，感觉自然。具有一种震撼人心的感染力，这样的小说就已经成功一半了。”
李毅华精辟的言论，引起了诸位作家的共鸣，全都自发地鼓起来掌来，以示对他的敬意。
“李先生，你的《飘渺之旅》我也拜读过，但与你上面述说有一定的不同，对于这个问题，你是怎么看的。”一名戴着眼睛，显得有点文气的青年问道。
李毅华点了点头道：“那你能说说在《飘渺之旅》中，对你最直观的感受是什么？”心里也不由暗道：不是座谈会吗？怎么变成了自己的个人秀了。
“中华五千年的历史尽在其中；故事情节丝丝入扣，悬念层出不穷；对人性也有一定的思考；文笔也相当不错。”
李毅华微笑地看着青年，直到他说完以后，才慢慢说道，“《飘渺之旅》已经概括了我刚刚演讲了四条，不过区别就是换了一个环境，来描写故事。个人认为，武侠小说就是在创新，无创新没活路，对于我的小说，我把它称为后武侠时代。有幸与金庸老师见了一面，老师已经很多年不看武侠小说，他说，如果有写的好看的武侠小说，他还是愿意看的！但是现在他很少看武侠，只能说明，现在大多数作者，写不出好看的武侠！大多数作家不要一味的模仿前辈已经开创的老套路，严重缺乏创新精神！加油吧，诸位一一写一本，金庸、古龙等等前辈，觉得耳目一新，可以一读的小说，那样的作品肯定有前途”。
“当代香港作家，很多人稿费收入很低，生活很艰难！这个问题您如何看待？”一名明显不如意的作家忽然问道。
李毅华说道：“作家生活窘迫，并不一定是行业有问题。更多是他自身的问题，有的作家写不出读者喜欢看的桥段，写不出精妙的词句。这一类作家并没有获得市场认同，失败后应该反思，总结出市场当红小说应该怎么写，读看到底喜欢看什么......任何人也无改变市场，只能改变自己，让自己适应市场的变化！”
“李先生，最近不见你的新作问世，而你又当起了导演，是不是不看好香港作家市场，打算转行？”一个作家尖锐问道。
愣了一下，李毅华还是微笑回答，“电影和小说都是一样的，区别都是它们表现的形式不同而已。我一直都看好香港市场，有好的思路，我还是会写小说的。”
座谈会结束以后，杨浩然把李毅华带到了主编办公室。
“阿华，你真不打算写小说了吗？”主编郁闷地问了一句，希望奇迹能出现。
“不是不写，你也知道现在是真的没有时间，如果有好的作品，一定会第一时间让主编你过目的。”
李毅
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