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图书馆虽然大，藏书也异常丰富，但有了靳瑞这样的学霸帮忙，他们还是很快就找到那两层有可能藏有隐秘档案的旧籍存放地，靳瑞虽然不能帮他们直接找到它，但他还是很肯定地说，东西有，自己曾经见过。
靳瑞交待好后就离开了，宁晓蔓还没来，万永坤和靳瑞直接到校门口去等她，今天的搜索任务还很艰巨，邓倩薇便主动请求帮忙，陈天宇欣然同意。
说起来，这些人中，还真是刘紫辰和邓倩薇对于寻找资料这样的事，更在行一些，而且她们都是女孩子，也会更加细心得多。现在她们只希望能够在短短一天时间里，找到揭开谜团的重要资料。
那就真的不枉此行了。
而等她们捧着厚厚的一摞弯月岛誌来到陈天宇面前时，天色已经暗下来。
啊哈，功夫不负有心人！
陈天宇小心翼翼地翻开一份极为陈旧的卷宗，看到上面赫然写着《布衣王族密档》，说实话，他也难掩心中的激动。
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《布衣王族密档》记载：
布衣王族是一个有着3000多年悠久历史的少数民族，其栖息地原位于本市最高的虎寒山脉，其顶峰虎寒山海拔7000多米，山顶常年积雪，在南方城市中极为罕见，虎寒山脉占地面积10多万平方公里，常年人迹罕至，但布衣王族却能够在这样的奇绝环境内几千年繁衍生息，其生命力之顽强让人惊叹。
布衣王族有着自己的独特传统，他们像古老的民族一样有着自己的神秘祭祀仪式和独特的行为方式，有些甚至是血腥和残忍的，但他们正是仰仗着祖先留下的古老而严苛的等级制度才能继续存在于绝境中。
2050年，随着国家的发展和地方建制的规范，他们的栖息地和附近的高普岛被合并为一个镇，官方名称叫弯月镇；而弯月镇包括了虎寒山和高普岛，地方政府便将其更名为弯月山和弯月岛，方便称呼。弯月镇为自治镇，布衣王族族民大多居住于弯月山上，后来在政府部门的不懈努力下，其中的二道、六道首领顺应时代的变化，逐步将族民迁居到弯月岛定居，这才初步形成下庄南区的原住民地带和上庄北区的外来人口分布地带。而在改革开放后的数十年时间里，族民和外地人口也开始通婚，因此弯月岛上就出现了本地岛民和外地居民共同生活的盛景，不过弯月镇仍旧是自治的，镇政府领导和工作人员大多都是本岛原住民，少数也有些外地人，镇政府位于下庄南区，对于上庄北区的商业化开发，那是政府作为一种尝试进行的，而且集中于鱼珠渡口附近，而这里主要以外地人口居多，这样上庄北区的治安就有所下降，而由于自治制度，弯月镇的各种事务均由弯月镇政府自行处理，因此下庄南区的治安就远远好于上庄北区，除非发生太过重大的案情，由族民自行组建的警察队伍一般是不过问的。
经过许多年的融合和演变，现在有越来越多的族民从弯月山迁移到弯月岛，下庄南区也比以往繁华许多，他们秉持着传统的观念，也逐步适应了现代的生活方式，能够逐步接受些新鲜事物，但这种融合还是相当有限的，虽然几十年过去，他们已经不再延续血腥的祭祀方式，也不再坚持僵化的古老体制，但他们依旧保留着特殊的生活方式；所以说进步是明显的，但也是需要社会各界扶助和慢慢转化的，只有这样，才能够让他们彻底融入新社会、新环境中来。
弯月岛有些著名的景点，大多汇集在上庄北区，因此这里以外地人和游客居多，商业化程度较高，商铺林立，而商业开发主要遵循景区模式。但由于这里始终是自治镇，治安条件比较一般，常常出现各种拉帮结派的现象，但也还在可控范围，政府介入比较困难，同时，北区还有许多事业单位驻扎，有两个颇具规模的上市造船厂、修船厂，因此近些年出现更多的外地务工人口涌入，使得北区更加难以有效管理，到了最近几年，由于治安条件持续恶化，政府才不得不大力投入资源进行改善。
……
……
后面是布衣王族的一些习俗介绍，与传说中的内容大同小异，不过并无实据或者图片参考，只是配一些插图手绘，大约也来自于民间各种传说，无法详细考证，他简单地浏览浏览，随着档案越翻越薄，最后几页的内容立即引起陈天宇的注意。
最前面两页是布衣王族文字的介绍和译解，这些文字有些像甲骨文，又不完全是，反正也属象形文字类，让人摸不着头脑；而后面的几页着重介绍了布衣王族的图腾和徽章。
这让陈天宇顿时眼前一亮。
原来布衣王族的图腾竟然是眼镜王蛇！
他从兜里掏出李一亭初次登岛捡到的徽章，细细比对上面的图案，居然也有几分相似之处，他早已听李一亭讲起，这个蛇纹是渡口边上的金花庙赋予本岛原住民的，那么就是说佩戴此种徽章的人，一般来讲就是布衣王族的人。
旷梭既
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