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爷爷怪，并不只是每年一次的忌宴，更多的是他对一些事情的看法和处理办法，拿我母亲的话说，跟乡村赤脚医生似的。
我八个月早产，小时候身体很不好，平均一年一场大病，学业总是耽误，到小学毕业那年，都已经十四岁了，而且身体非但没有见好，反而越来越重。那时候比如便秘啊，爷爷就让我大口喝香油，或者出水痘，他就把蒜捣成沫，让我妈给涂在身上，说是可以拔湿毒……诸如此类的事情还有很多。当然，还好父母没有这么干过，否则我不知道自己还能不能活到现在。
而且每当我妈问这些偏方都是哪听来的，爷爷一定会说是舅爷教他的，所以那时候我就觉得，舅爷是一个很不靠谱的人。
这个故事讲的不是爷爷，也不是舅爷，是我们的所有这一大家子的故事，所以爷爷的故事仅仅是开个头，下面讲讲我和舅爷的故事，也就算进入正题了。
只不过时间过了这么多年，许多事情都渐渐淡忘了，我又特意去问了奶奶，再捡一些自己还有印象的来回忆。
由于我们已经在省城安了家，老家的亲戚来回走动就少了，不是没了亲情，而是老一辈年事渐高，从省城到县城那五百里路着实不太好走。
所以，我一直到初中毕业前，也只在六岁那年回过一次老家，但当时对舅爷的印象全无，关于他的许多“英雄事迹”，都是从奶奶那里听来的。
照奶奶的话说，抗日战争爆发前，他们家也算是县城里的大户，三进三出的大院落，闺女们平时没事儿都要坐胶皮轱辘的驴车出去看戏，偶尔还给那些个唱小生的送个花篮。
而舅爷呢，整比奶奶小十岁，他出生没几年，日本鬼子就来了，家道败落，那时候都忙着“逃老日”，谁有空管他啊？所以舅爷从小也不读书，没事儿的时候就跟着一群同龄孩子到处玩耍。看到那些个在乡间到处做法事的和尚、道士和跳大神的，他们就跟在后面，念那些不知所云的咒语。
舅爷十二岁那年，刚刚打跑日本鬼子，县城来了一个老道，拜了佛爷，参了娘娘，走在街上时，他们那些小孩照旧跟在那道人后面唱着儿歌。说起来也有意思，这个道人穿戴很邋遢，但却不赶这些孩子，反而饶有兴趣地观察起他们。
当老道看到舅爷的时候，目光就再也挪不开，问明了我奶奶家，就径自来到家里，见了家长，张口就要收舅爷为徒。
家里人自然不愿意，一般跟着道士和尚打下手的，属于三教九流，不是正当营生，只有那些家里实在养不起孩子的，才送去学这个，只求有口饭吃，能活下来。
眼看收徒不成，老道也没怎么失望，反而不走了，就在老家东山上佛爷旁搭了间茅棚，住了下来，平时有白事就下山来做做法事，没事就在山顶守着佛爷，至于收徒的事情，竟从此再没提过。
起初家里人见这情景，不让舅爷乱跑，生怕老道哪天拐跑了他。时间久了，见老道确实为人不错，慢慢放松了警惕，从此舅爷的活动范围再次囊括了东山。
老道一个人住在山上，县城孩子也多，平日里没事爬山玩，到了山顶都会帮他做一些日常的事情，因为只要帮忙，老道就会拿出来山上结的核桃、柿子什么的给他们吃，孩子们也乐得如此。
但老道最爱护有加的，只有舅爷一个。
时间过得很快，一转眼舅爷十八岁了，一天书也没念过，刚好那年老道要去附近的一个县城做法事，舅爷长这么大了，都还没出过县城，死磨硬泡让老道带他一同去，最后也没跟家里人打招呼，就这么跟着跑了。
好在只有一天时间就打了个来回，不过这次出门后，舅爷竟然心性大变，竟主动要拜老道为师。
我后来问舅爷，究竟是看到了什么？他才突然决定拜师的，舅爷却神秘一笑，只说了一句：“还能因为什么？显了神通呗！把我震住了。”
拜师，按理说是好事儿，总算随了老道六年来的心愿。可谁曾想还没等家里人反对，老道就先表了态——不收！
理由很简单，老道说舅爷年龄已大，过了学本事的最佳时候，现在开始学，就算到老，也是半瓶子咣当，难成大器，恐要误了他的前程。
不知道那次跟老道出去，舅爷究竟看到了什么？反正非要拜师不可，老道不收，他就天天往山上跑，栓都栓不住，再说家里就这一根独苗，也没人敢管。
乱了两年，老道眼看他再这么耗下去不是个办法，于是教了些小把戏，让他在集市上好挣些小钱儿。从此，舅爷就干上了在集市上摆摊耍把戏的营生。这一干，就是一辈子。
听奶奶说，他那些也不算什么把戏，无非是弄三个小碗猜黄豆；或者摆个象棋的残局，要不就弄些面粉陈皮搓点大力丸出来卖。说的是“包治百病”，反正吃不死人，越吃越饿而已。
当然，没集市的时候，舅爷依然会上山陪着老道，有时候还一起出去做法事，但谁也不知道他俩都在捣鼓些什么。
这就是我分别从爷爷奶奶那里听来的“舅爷”，总之，当时在我看来，他是一个
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