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挖掘十常侍宝藏，最困难的地方便是保密，十常侍的宝藏靠近汉灵帝的陵墓，去挖掘宝藏，难免会被误认为盗墓，可不能让任何人知道是自己授意下属搞的，不然自己的名声会堕落得跟董卓一个鸟样。
吕布自己肯定是不能抛头露面搞这样的事情，要派一个信得过的人。
高顺肯定搞不来，那家伙对大汉朝廷还有忠诚度，个性又那么耿直，吕布连商议都没跟他商议。宋宪、成廉、薛兰、李封等人虽然是多年跟随吕布，但吕布对他们的忠诚度其实还一直抱有怀疑。
剩下的只有小表舅子魏续了，这家伙见钱眼开，见利忘义，即便让他真的盗墓，恐怕他见有钱捞也会抢着去。
盗墓？！当念叨到这两个字，吕布这个更为贪财的家伙便开始动起了歪脑筋。
他想起了，历史上曹操也搞过盗墓的事情。在穿越前陆普曾热捧过《盗墓笔记》，里面那个“摸金校尉”原来是一种官职，就是曹操设置的。那时的陆普通过度娘搜索“摸金校尉”，便看到有一本书《水经注疏》记载：“操发兵入砀，发梁孝王冢，破棺，收金室数万斤。”陈琳当时担任袁绍的记室令史，在《为袁绍檄豫州文》里曾揭露过曹操盗墓的行径：“梁孝王，先帝母弟，坟陵尊显，松柏桑梓，犹宜恭肃。操率将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，至今圣朝流涕，士民伤怀。又署发丘中郎将、摸金校尉，所过毁突，无骸不露。”
为啥曹操非要盗墓，非要搞死人的钱呢？
吕布原来也很纳闷，等穿到这东汉末年，才了解到曹操的无奈。东汉时期，民间甚重孝道，所以不论是王公大臣还是平民百姓，在埋葬长辈时经常把金银财宝放进去一大堆。王符在《潜夫论－浮侈篇》曾说：“今京师贵戚，郡县豪家，生不极养，死乃祟丧，或至金缕玉匣，梓姬楠，多埋珍宝偶人车马，造起大冢，广种松柏，庐舍祠堂，务崇华侈。”西汉时期整个市面流通的黄金很多，但经过东汉一朝，黄金减少了近九成，许多人都说那黄金埋入地下了。
曹操想要弥补军饷缺口，不能靠那些被世家剥削得奄奄一息的自耕农，也不能靠那些贪婪吝啬的世家，万般无奈之下，只能靠盗墓缓解困境了。
在这一点上，吕布从来都没看不起曹操，反倒很钦佩曹操的“务实利不图虚名”的精神。吕布一直相信人死如灯灭，即便人有灵魂可以转世为人，但之前殉葬的金银财宝不都长埋在地下毫无用处了吗？他一向不主张这种愚蠢又铺张的孝道，金银珠宝本来就是应该为活着的人造福，而不是埋在地下与泥土同朽。
其实，历史上的吕布也曾被董卓派去挖掘皇陵盗取财宝，比曹操还早一些。
等到魏续把辎重顺利护送到箕关返回后，吕布便把“摸金校尉”的头衔秘密设给这个贪财的亲戚，让他在军中秘密地选出一些士兵。
这些士兵，或者以前是盗墓贼，或者帮人建造过陵墓，或者他们的父辈是盗墓修墓的，吕布真没想到，在整个并州军中竟然搜罗出了一百多个能干这个事情的士卒，再加上魏续本身的部曲，凑够一千人，开始盗墓生涯。
当魏续把这摸金大队设置完善了，吕布却又考虑到十常侍宝藏金额巨大，怕挖掘起来动静太大，惊动了其他官军，给自己留下坏名声，又想到黄巾起义搞得很多世家大族家破人亡，很多坟墓都成了无人拜祭的孤坟，就命魏续先搞容易搞的，去发掘那些无主的坟墓，盗取里面的金银珠宝。
魏续领着这一千人摸金大队，扮作流窜的黄巾余党白波贼，在黄河两岸的荒郊野岭，到处挖掘无主坟墓。
这个时候的陵墓并不难盗，陵墓结构差，支撑不住上面的黄土，塌陷的多，灌满了土，魏续等人就用铁锹就能挖开一座墓室，他的摸金大队里有几十个有经验的盗墓贼，他们很快就能判断出，贵重的陪葬品会放在墓主棺木里尸体的左肩部和右脚部，一旦进入墓室就会直接挖向棺材的位置，然后在“左肩右脚”找东西，最后到耳室里的东仓西库搜罗，至于其他位置，则看时间长短而定，时间短则弃之不顾，如此一来，几天时间就盗了上百座坟墓。
到最后，很遗憾地发现大多无主坟墓都被黄巾军发掘，剩下的坟墓里也多半没有什么金银财宝，只得了金一千斤，银三千斤，其他珍宝折合四千万钱，跟吕布的预计相差很大。
至于那些有主的坟墓都是附近州郡世家大族的，里面的金银财宝肯定不少，可那些世家都派了成百上千家兵看护陵园，魏续见无机可乘，只好放弃。
到了这步田地，吕布无可奈何，只好重启挖掘十常侍宝藏的计划。
可十常侍宝藏靠近汉灵帝的陵墓，那里驻扎了一千多名守陵士兵，挖掘宝藏肯定瞒不过这些兵士，该怎么解决这一千多人呢？
吕布左思右想，最后只得到一个办法，搞假圣旨把他们调走。
假圣旨让谁来搞，当然是陈琳陈孔璋了。
当吕布给已经诚心归顺的陈琳说了十常侍的宝藏，还给陈琳分析了日后的天下形势，陈琳同意吕布关于粮食价格的判断，又因为挖
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