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都是一脸虔诚，所以龙婆查有这样谦卑的表现，说实话我也并不太惊讶。
接下来，龙婆查就跟小学生背课文一样絮絮叨叨的叙述龙婆纳空的生平以及自己对他的仰慕之情。
龙婆纳空的大多事迹其实我从大麻子嘴里听过，但再次听也不觉得不耐烦，因为他这个人确实太富有传奇性了。
龙婆查也是个老头了，估计与龙婆纳空年纪相仿，可当龙婆查说起龙婆纳空时，那完全就是一种晚辈的口吻。且边说还时不时对天和远方比划个合十礼，简直就跟说起佛教中的如来佛祖一样虔诚。
从大麻子、指路的白衣降头师和龙婆查的态度表现来看，尽管我们从没见过龙婆纳空这个人，但已经感觉出这龙婆纳空在降头界乃至泰国，都绝对是神话一般的存在。
最后龙婆查大师的总结语是：“你们中国有句俗话叫三年笛子十年箫，一把二胡拉断腰。欧洲有个知名的音乐家在偶然听到贵国盲人音乐家阿炳的二泉映月时曾说过一句话，这种音乐坐着听站着听都不合适，这种音乐得跪着听。然后他就真的跪着听完了二泉映月。”
二胡我觉得是世界上最悲怆的乐器，虽只两根弦，但却可奏出钢琴、吉他等任何乐器都表达不出的那种悲凉，我觉得是中国传统乐器之王。
但我没弄明白二胡跟降头、龙婆纳空有什么联系，这老和尚思维跳跃性有些太大，我有点摸不着状态。
说完二胡这话茬龙婆查竟扑通一声突然就跪了下来。
我们这才搞懂他说二胡这番话的意图，他的意思是龙婆纳空的事迹伟大到跟音乐二泉映月一般，我跪下来说，你们也得跪下来听。
人家龙婆查那么大岁数都跪了，且又是我们的救命恩人，我们虽然百般不情愿，但也不得不陪着他跪。
跪了会后我站起来道：“我知道龙婆纳空跟神仙一样没人能找得到，看来靠谱点的办法是日后再找那个给我们下降的白衣人，只是那座草屋布有机关……”
龙婆查听出我的弦外之音，立刻打断道：“抱歉，现在是考攀萨，禁足期，老僧不能出门半步！”
“这个我们知道，过了考攀萨呢？”
“我也不能陪你们去，我已经几十年没离开过这座庙了，也不想离开。”
我心念一动，突然想起一件事来：“大师，我记得先前你说过，对胖头鱼下降的降头师法术极其高深，想来这种水平的降头师在泰国也不多。那么你有办法确定对方的身份吗？如果知道他的身份，想必咱们找寻起来更加容易。”
龙婆查沉吟片刻道：“我当然有办法知道对方的身份。”
我猜降头应该跟中国武术一样，分门派类别，发飞刀的肯定是李寻欢，用倚天剑的肯定是灭绝师太。既然这样，那肯定好办多了，知道降头师的名字，芭堤雅就那么一丁点大，就算我挨家挨户问也能把那降头师给揪出来。
“那事不宜迟，请大师赶紧查好么？”
“这个麻烦一点，并不是想何时查就能查的。”
“那敢问何时是吉时？”
龙婆查掐指算了算：“今夜丑时！”
我道：“那么大师今夜再劳烦你了？”
龙婆查真跟活雷锋似的，深更半夜起来干这吃力不讨好的事他竟然想也不想的就一口答应了。
现在是下午一点左右，我们还有很长一段闲暇时间，当然是考虑先吃个午饭。
胖头鱼说失血过多，想出去找饭店吃点好的补一下，他以为庙里伙食肯定不怎么样，他向来不喜欢吃素。
而我和南希经过那番恶心的解降，实在没什么胃口，觉得不必那么麻烦，庙里将就一下就是。
万万没想到的是去了庙里用饭地方我们才发现原来泰国的和尚可以吃肉。
据说泰国和尚出去化缘是别人在钵里放什么他们就吃什么，绝不挑嘴，而这是对施主化缘的尊重。