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王晓华一手拉着王贵安，一手拉着另一个男孩子，站到了已经成为雏形的圆圈里。郑存梁则拥着王晓华-梅，站在了王晓娟和王晓华-梅中间。
王晓华-梅很为自己刚才的想法脸红，在心里把自己吐槽了一番：胡思乱想什么呢？这个时期的孩子纯洁的就像一张白纸，根本不知“男女授受不亲”，也未受到这些观念的影响，互相搭肩钩背到二、三年级。何况现在刚刚上学，他们的接触，不带任何感情色彩。
笔者想：如果把他们的举动拍摄下来，传到现如今的网上，不知会引起多少人指责“少不正经！”“早恋！”
王晓华-梅啊王晓华-梅，你几世为人，把思想搞复杂了，戴上有色眼镜看起小孩子来了！
王晓华-梅自责的工夫，人圈已经围好了，基本是一个男孩儿一个女孩儿，有十大几个，围了一个很大的圆圈。
“你们谁带着手绢？”郑存梁说。
王晓娟：“我带着哩。”
“我也带着哩！”吴素巧说。
郑存梁：“你们两个人划拳，谁赢了谁丢手绢。”
王晓娟与吴素巧石头、剪子、布了一番，结果王晓娟赢了，她第一个丢手绢。
把手绢丢给谁很随意，完全由丢手绢的人选择。而这个年龄段的孩子，大多都有爱表现的心理儿，谁也愿意当丢手绢的，成为这一轮儿的主角。所以，大多数都是丢给自己要好的小伙伴儿。
这一圈孩子当中，王晓娟、王秀棉和吴素巧，三个人互为好朋友。这样一来，王晓娟把手绢丢给王秀棉，王秀棉丢给吴素巧，吴素巧又丢给王晓娟。好几圈儿都是在她们三个之间替换。
男孩子没有一个被放手绢的，不干了。说：“合着光让我们给你们仨当拉拉队了！这样不行，必须女的丢给男的，男的丢给女的，差花开。”
意见很快被采纳。于是，持手绢的吴素巧把手绢丢在了郑存梁背后，郑存梁丢给了王晓华-梅，王晓华-梅丢给了另一个男孩儿，另一个男孩儿丢给了另一个女孩儿，另一个女孩儿丢给了再另一个男孩儿，再另一个男孩儿丢给了王晓华-梅……
以后都是如此，每有四圈儿，必定有王晓华-梅丢一次。让王晓华-梅感动的是，王贵安竟然也把手绢丢在了她的背后。
这一回女孩子不干了，说男孩子们都向着傻子傻梅，傻梅一个人占了女生这边的一半儿。
男孩子们“嘿嘿”乐，理直气壮地说：“一半儿也是大家丢给她的，谁也没有丢给她第二次。”
王晓娟：“没第二次也不行，你们准是吃了她给白头发老太太要的糖果，偏向着她！”
一个男孩儿说：“我们乐意。又只丢了一次，不像你们来回丢。”
“乐意也不行。”
于是，双方吵了起来，最终结果是停止这个游戏，再玩儿过家家。因为过家家分拨明确，捣不了鬼。
过家家男孩子们也都愿意与王晓华-梅一拨。王晓华-梅身边围着好几个小男孩儿。有的还拉住王晓华-梅的手，表示“占”下了。
王晓华-梅一看，全都是那天中午给“白头发老奶奶”磕头要糖果的小毛头，不由心里好笑：糖果的作用大无边啊！
郑存梁推开众人，拉着王晓华-梅的手，对别的男孩子说：“第一拨我和傻梅，你们赶紧找自己的媳妇去，分不过来了，我再把傻梅让给你们。”
其实根本就没有分不过来这一说，因为女孩子明显比男孩子多。他这样说，纯粹是为了安抚人心。
分好了新郎新娘以后，新郎们又互相划拳，用“石头、剪子、布”，决定出谁先谁后。结果是郑存梁获得了第一。
之后是分场地，准备物品。
在场院的西南角上有一个大碌碡，作为“娘家”；东北角上一个大麦秸垛，作为“婆家”。
娶媳妇婆家是重头戏，洞房得布置，物品也都在这里准备。于是，男孩儿女孩儿都围在麦秸垛周围忙活起来。
几个男孩儿一同用手扒麦秸垛，把长长的麦秸从垛里抽出来。你一把，我一把，不大一会儿，就扒出一个能容两个人的麦秸洞，收拾平整一些，这就是“洞房”了。
还要准备一些香烛鞭炮，不过是芦苇、树枝之类的东西，也像京剧舞台上的艺术虚拟，只是点到为止。花轿则是两根刚从附近大田里折来的青高粱秸秆。
一切准备就绪以后，娶媳妇开始了。男孩子仍然留在麦秸垛这里，女孩子都去碌碡那边。
麦秸垛这边，几个小男孩儿举着手里的树枝，嘴里“劈里啪啦——劈里啪啦——”地放着“鞭炮”；两个大些的男孩儿把两根高粱秸秆拿起来，前后一人拿一头，郑存梁钻进去，站在两根秸秆中间，随着人们往前走。这就是新郎坐着“花轿”去娶媳妇。
“花轿”到了娘家以后，新郎官要向新娘郑重其事地鞠一个躬，然后抱着新娘上花轿。当然抱是象征性的，是郑存梁揽着王晓华-梅的腰，一同钻进花轿里的。然后俩人一前一后，随着
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