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梁知终于知道真相了，原来，他以为是小说当中的角色，其实不是。他是读者，是沉迷小说不成反而改了一遍剧情，现在按老教授查德的意思说，他貌似要以一个创造者的身份来行事，也就是当一个作者了。
车行穿梭，流往之间，车内很安静，梁知用手机登录了一个叫忒特的软件，大致知道了这代人的生活状态。
此时车内广播内放的是经典：天空之城。
原来人一出生就要被计算，高低贵贱用AI算下就成了，这在很早以前就有了，米国某个洲的教育局还曾用它给老师评级，也有把好老师评下去了。
查德告诉梁知，原本梁知从小到大和其他天天叫爽的人一样，可现在不知道碰到什么鬼，出现了这种情况。
梁知觉得，要当主角就要当个好主角，当读者就当一个好读者，当作者同样。
可这生活什么鬼？当别人都在碌碌无为的反复寻找生命意义的时候，他梁知就这样要承担拯救世界的任务了？
查德说道你梁知就是所谓的为高级精英，社会上层些的用户创造，比如说原本有钱的商人，由于商品的管控严格而大幅减少，这样就往往导致了有钱人有钱没处花的境地，梁知就是策划高级剧本，让这些看起来足够精明的人也能和常人一样受到蛊惑觉得花钱很值。
很有意思的说，查德还是觉得梁知更可以去策划针对政治家和文学家的剧本。他是这样说的，例如说《百科全书》之类的书，普通老百姓既看不懂又买不起，反而是那些天天作者们试图要推倒的贵族们喜欢买来看，因为不得不承认他们往往就是有知识有文化又有钱，最后我们总能看到有钱的贵族公子们要搞革命，当花钱的主力军。
为什么要策划给政治家和文学家看的小说？写小说的也看小说，满足自己也满足别人。人也许有时候就这么变态，腐败分子坚决反腐败，独裁者坚持搞民主，诗人活的快快活活还喜欢矫情的寓意古今，明明很垃圾还要说自己多高尚，一边龌龊着，一边光亮着，似乎总不缺这种人。
总之说白了，说梁知写点东西吧，让原本丑恶难免的人有了些良心，再看看真正穷苦的人吧，好，掏钱，捐款，办伙食和教育。然后大家都乐呵了夸你。于是大家族的人都变得像平庸的妇女，一边诉说着自己为儿女的无私，告诉人自己别无所求，可还是说个不停，说不要忘记我别无所求很无私哦，你们要不孝敬那像什么呢？
货币才是体现人奴性的永恒。在一个人越需要钱的时代越是那样。谁都无法避免，革命的本钱还是要资本家掏。
那梁知的选择是？
梁知说我还没搞明白，我想知道，谁给自己最初创造的小说剧本？查德说谁都没有权利知道，你要是同意搞创作你也不能知道哪些人对你的世界表示满足，读者和作者之间只能是陌生的。
试想一下，如果你千方百计求爽来的世界，主角有钱有势天天吃大餐有美女老婆，而创作者只不过是天天熬夜甚至年龄比你小，住在狭小的地下室，动不动吃泡面，其实能随便找个和自己差不多大的女孩就得了的丑人，那你会怎样想？
欺骗？还是承认自己同样如此。
下了列车，查德带梁知来到了一片蓝天白云下的国家森林公园，查德说梁知你知道吗，这是人造的天空和公园，但我们足以和真的相媲美了。这里有靠幻象刺激你的大脑，能增强你的感知，让你身临其境。
你的选择是什么呢？查德问，他说的时候两人坐在大理石靠椅上，这是一片枫树林下，金黄的叶子在阵阵凉风中簌簌作响。他们在抽烟。
说回来，我真是23岁啊。梁知先感叹一声，猛吸一口烟。几个小孩从前跑过，跑过了秋田犬和枫树叶。
我想回到那个世界去，梁知貌似是这样说的，他想得到一个结局，他不甘心，他怎么能那样放弃。
为什么文字用完了就会消失？他突然又问。
查德是这样解释，用完就没用了。
就是激活大脑的某种兴奋功能而已，故事无非是符号，无论哪种都一个目的。
那说起来人真是没什么好得意的，除了躯壳外还能有什么，那存在意义又何在。说什么黑暗光明对错的变得真搞笑，既然生下来就要死，可死后还会求生么？
梁知说，那我同意，那我写吧，写就吧唧吧唧过去了，可我又能得到什么呢？人家星星苦苦的创造商品，就是为了让我星星苦苦创造完了放纵一回合买下么？
查德说话不能这么说，你喜欢的东西会升级换代，例如说手机；你不想变还是不会变，就像经典美食。
梁知说我是为什么，我用再好的手机还不是登同一个号总用那些软件，我又是为什么，我吃的经典似乎还是越来越贵，味道却未必。难道我工作仅仅是因为我要工作？我为什么做……
查德呵呵笑了，说年轻人你还太年轻，世界这么大其实千变万化，未经历过就未曾真正感受。哪怕是这个森林，谁都说它身临其境，可真正的森林谁能感受过，谁的心里不曾幻
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