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第六十七章:姚文泰 (第1/2页)

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虽然急着出来,但苗千叶依然耐心十足,以独门秘术感应磁场的分布,在脑海中推算布阵的方式,直到将整座大阵摸透,以一种独特的步伐前进,七弯八拐之后,眼前豁然开朗,是一座环境极为优美的小山丘,形如平顶,非常适合用作案山。

苗千叶回头一看,发现地上插着九面三角形旗子,旗杆头为铁制尖头,旗为绸布制,旗面黄色,周围镶以齿状红边或白边,上有一条黄色红边的飘带,上面以隶书写“令”字,正是令旗,是非常常见的风水器物,尤其是在道教,有着极为重要的地位。

古地球神怪小说《封神演义》中将令旗进行神化:为了反击“番天印”,姜子牙不得不四处借来了三面不同的令旗,再加上自己手中的杏黄旗方才成功。燃灯曰:“事好了,如今正南用离地焰光旗,东方用青莲宝色旗,中央用戊己杏黄旗,西方用素色云界旗,单让北方与殷郊走,方可治之。”

苗千叶将九面令旗全部收走,快步翻过山丘,眼前很快出现古意十足的风铃山庄。苗千叶远比秦学礼幸运,并没有遭遇门童刁难,反而被客客气气的请到芙蓉园。但刚走进芙蓉园,苗千叶的脸色就垮了下来,竟然在这里看到秦学礼。

苗千叶全程观看考古直播,算是见识过9♀,秦学礼的本事,也通过自己的渠道知道秦学礼要参加大师交流会。但苗千叶对自己依然有信心,她是高级风水师当中的佼佼者,秦学礼就算再不凡,也不可能成为风水大师。

事实证明,自己还是错了!

通过考验的,陆陆续续到来,等天一黑就考验就算结束,没有抵达的,只能原路返回。说难听点,考验就是大师交流会的门槛,有些人能迈进去,有些人只能在外面观望。

“秦小友,这里是三件上品灵器,你可以先选。”

人群中纷纷投来羡慕的目光,法器难得,灵器也难见,像这样的上品灵器,其价值都在数百万以上,甚至高达上千万。对于风水师而言,上品灵器的价值远不止这些。

大会拿出来的三件上品灵器分别是七星宝剑、法尺以及铛子,从材料判断,七星宝剑无疑是最珍贵的,其次是法尺,最后才是铛子,也就是单个铃铛。

“秦学礼有一柄青铜剑,是法器,肯定不会选七星宝剑。苗千叶呢?会不会选七星宝剑?”卫道明是第三个抵达的,早就看准七星宝剑,奈何他只能挑选别人剩下的。

相比之下,苗千叶就镇定许多,似乎并不在意。

“我选铛子!”秦学礼把铛子拿了起来,从灵器的角度而言,三件当中就属铛子品质最好,如果温养得当,未必不能进化成法器,对秦学礼而言,也有特殊作用。至于七星宝剑,秦学礼已经不再需要。而法尺则不受秦学礼喜欢。

“这家伙倒是好眼力,可惜了。”苗千叶选择七星宝剑,尽管这把剑她用不上,但不妨碍拿来送人。至于法尺,苗千叶真心看不上,不知道该拿来做什么。

其实不然,法尺的用处也很多,尤其是用来破邪。但其特点并不突出,具有很多用处,但每种用处都堪称平平,典型的万金油,并不受风水师喜爱。

卫道明没得选择,只能拿走法尺。

“秦小友,还是你先选,可以从在场所有风水大师中挑选,进行长达三小时的交流。”

闻言,温道明眼中闪过妒色。秦学礼跟苗千叶肯定会选择王道宗和姚文泰,自己算是跟这两位泰斗级人物无缘。果不其然,秦学礼选择姚文泰,苗千叶选择王道宗,温道明只能从其它大师中挑选。

挑选风水大师也是需要技巧的,虽说“被挑选”是协会强加在风水大师头上的,但风水大师愿不愿意多加指点却是问题,碰上脾气不好又小气的风水大师,恐怕难有收获。最终温道明选了顾云峰,这位风水大师是出了名的好脾气。

姚文泰的年岁与王道宗相当,相比王道宗的豪爽,姚文泰的性格要内敛许多,更像似一位儒者。除了风水大师,姚文泰的另一个身份就是学者,写过很多时事评论都被媒体采纳,还写过几本小说,都是畅销书,并被改编成电视剧、电影。

秦学礼看过姚文泰的小说,多是些灵怪轶事,对人性的刻画称得上入木三分。但最吸引人的还是其内容,千奇百怪,极具想象力,又不会脱离现实。这也是秦学礼选择姚文泰的原因,此人对历史上发生的灵怪杂谈非常了解。

“我曾在野史上看过一篇关于宫九天的记载,称宫九天曾碰见活龙,将其镇压,平定了数个国家,不知道姚大师您怎么看?”

风水学中,龙就是指龙脉,是山脉。

通常而言,山脉是固定不变的,因此龙是固定的。但在某种特定的环境中,山脉虽然不动,但龙脉却能发生转变,因此成为活龙,是世上最让人看不懂的龙脉

据野史记载,人类进入起点星初期,分类成上百个国家,有的单纯是以军阀的形式存在。当时宫九天带领天机协会,旨在平定战乱,让人类重新走向和平,于是他们选了几个国家,组成联邦,辅助联邦平定天下,也就是现在的联邦。

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