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的，正在门口打手机。他停止了说话，盯着车上的人看。燕子看着他，就知道是谁了。这是三婶娘的家，这位就是本家堂兄了呢，也是自己的同学。当然，这个所谓堂兄，跟自己没什么血缘关系，农村人，会把所有邻居，都认成亲戚的。
“是于燕吗？哎呀，真的是于燕呢。”
“林哥，你也回来了？”
“昨天刚回来，燕子，你这样子，挣了钱的哟？”
“没挣啥钱呢，你要到我家来，酒还是有喝的呢。”
没说两句，车子就离开说话的距离了。这种招呼，沿途都是，还有大量没来得及说话的人，他们都行着注目礼。
这是农村人的幸运呢。在这个飞速发展的时代，还有一个地方，从人情到房屋到自然田野，都保留着你的过去。你不至于被断裂，不至于没有回来的路。那是一条回到老家的路，是一条回到童年的路。这条路一直在老家等你回来，只要你回来了，你的人生所有的曲折与变故，都与过去联系起来了。
今天时代变化太快，城里人都无法认识了。身边的人搬来搬去，没有邻居了。单位换来换去，没有同事了。马路天天修，立交天天架，就是你没搬家，但周围的建筑与风景，年年都在变化。你甚至找不到过去读过的学校，找不到过去熟悉的邻居。一切变化中，你的心是虚的，你无法面对过去，只为留存于记忆中的一切影像，都已经不存在了。
没有过去的人，无法坦然地面对将来。
而农村人，却有这个条件与机会，重新回到过去的记忆里。并且，人还在，生活方式还在，山石林泉依旧，等着那曾经的人。
到处打招呼，赞扬与希望，甚至还有责备声音。
“细爹呢？我是燕子，你不认得了吗？”
那个叫细爹的人，确实是燕子的实在亲戚，那是他父亲的堂弟，在堂兄弟排行最小，所以叫他细爹。他虽然年龄比父亲小，但身体还要差些。早年，他到黄石的一个什么矿打工，肺出了问题，干不了重体力活，只好在家里了。只能种点菜之类的东西，所以就成了留守亲戚最固定的人。
“燕子啊，你穿得这漂亮，是来欺负细爹的么？这些年也没见你来看细爹，给我拜年的节，备好了么？”
这是责备与要求混合的说法。所谓欺负，已经故意露富让人嫉妒，这种责备中含有赞扬的意思，仅限于实在亲戚，不怕得罪你，才敢说的呢。有一种一家人的亲热感。所谓节，就是礼节，礼物的意思，明着向你要，是证明他作为长辈的特权呢。
“细爹呢，我要回家呢，拜年的时候，再来听你的教育呢。”
燕子欢快地回答，终于碰到一个家人了。但是，真正的家人，还需要通知吗？不需要的，这车子颠簸的声音，大声招呼的声音，估计已经传到几百米之外的家里了。况且，那些土狗，知道你是哪家的人，会迅速飞奔到家里，给大人们放信。
土狗精明着呢，它晓得报喜讯是有奖励的，要么是块骨头，要么是块肉，反正腊月的奖励，肯定丰盛。
没有什么狗子有土狗通人性的。城里人养育许多宠物，就是狗还分什么纯种的品牌，还有什么特殊的外国名字，吃着一些考究的狗粮，有的是天价买来的，有的躲在贵妇的怀里的，有的经常到宠物店接受照料的，办证打针洗澡按摩，比人享受得还要好些呢。
但是，你说一千道一万，有什么狗子，比得上农村的土狗呢？它也有一个时尚的名字：中华田园犬。这外名字不是中国人取的，是外国人按他们的习惯取的，比如什么德国牧羊犬，按功能与地域取的。但农村人，真正狗的主人，就叫它土狗。
中华民族拥有世界上最漫长的农业社会，农业文明的发达属程度达到世界历史的顶峰。这个环境里，经过人工与自然选择，留下的狗的品种，肯定是最适合农业社会的。要在田园生活中，最适应生活的，最适合人类的，具备最多功能的，只能是这些土狗了。不管你买来任何外来品种，它有多贵，把它培训得多好，它的品种多纯正，都不可能比得上土狗。
它看家护院时，能够对陌生人进行分辨，谁存心不良，谁是亲戚和朋友。它不管主人贫富，可以吃最差的食物，却长得膘肥体壮。它保护着主人的财产与牲畜，从不与其它家畜争宠，它听得到主人的脚步与情绪，知道啥时候撒娇啥时候避开。土狗是世界上最懂得人心的物种了，甚至，它都懂得农业社会的运行规则。它的智商，或许超过了大猩猩？
当车子进入自家院子时，爷爷柱着拐杖出来了，爸爸扶着爷爷的样子，很是动人。妈妈一边把手在围裙上擦，一边只是呵呵笑。
表嫂跟她打招呼。爸爸搬下车上的行李，而爷爷盯着燕子看，燕子就开起玩笑了：“你不认得我了吗？”
“我不认得你，你不给我带东西回来，我就不认得。”爷爷喜欢跟燕子打趣呢，从小就这样。
大家叽叽喳喳地说，你都分不清谁是主角了。大高高兴兴地笑，你都分不清声音了。燕子将红包给妈妈，并且往表嫂那边使了个
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