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时间来到了“神之九考”的日子，何洛没有回到乐园古堡，而是直接从“仙侠世界”出发。
与以往不同，这一次的出行非常的隆重，以“三清六御”为首的东方神系有大量的神仙过来为祂饯行，颇有一种御驾亲征的感觉。
就连“三清六御”本身，也都派出分身前来“仙侠世界”，为何洛加油打气。
其实道理很简单，何洛的“神之九考”很有可能会决定东方神系未来在各大神系里头的座次。
在“神之八考”结束之后，佛教遭受重创，“九佛”陨落两位，变节一位。
次大陆神系在各大神系的地位一下子就跌落到第三位，屈居东方神系之后。
如果何洛在“神之九考”中能够再续辉煌，也不用贪心，只要祂能够把“上帝”雅威本尊给干掉，东方神系自然而然就能上升到各大神系的金字塔尖。
到时候“三清六御一尊”的座次可能也要改一改，变成“一尊三清六御”。
只要何洛不灭，东方神系就能永远凌驾于各大神系之上。
当然，碍于面子问题，大家当然不会这么说了，名义上还是来为“至尊冥皇”大人的最后一战壮行助威。
何洛看破不说破，跟诸神挥挥手道别之后，一脚踏进疯狂乐园为祂单开的跨叙事传送通道。
来到传送通道的另一头之后，入目的是充满了希伯来风格的异域风情。
何为希伯来风格？
其实就是穹顶式建筑。
随着基督教兴盛并且向西方扩张，希伯来风格的穹顶式建筑后来被欧罗巴人据为己有，并且将其命名为拜占庭式建筑与罗马式建筑。
但是事实上在古代的伽南，在两河流域这些闪米特人统治区域，穹顶式建筑是非常常见的。
所谓的拜占庭式建筑与罗马式建筑，也是从中东地区学习过去的。
这一点，只要看看希伯来神系三大宗教的教堂、礼拜堂、清真寺就能看得出来，基本上都是穹顶式。
其中清真寺的穹顶最高，建筑顶部顶着大半个球体，跟拜占庭式建筑几乎一模一样。
而基督教的教堂大部分是半球形穹顶，也就是欧罗巴人自称的罗马式。
Yt教教堂的穹顶相比于另外两个宗教略低一点，还不到球形的三分之一，有点像Yt教徒头上的那顶或黑或白的小帽子。
直到中世纪所谓的文艺复兴，欧罗巴大陆才真正发展出自己的建筑风格，也就是尖顶的哥特式和奢华的巴洛克式，并在此基础上出现更多的分支风格。
何洛不是研究建筑风格的，也不在乎欧罗巴的那群野蛮人偷了谁的文化。
祂只是以一种旁观者的角度，去审视“赎罪日”世界。
这里是典型的Yt教地盘，除了穹顶式建筑之外，建筑物阁楼的小窗也都做成了六芒星形状。
六芒星又称为“所罗门封印”，还可以称为“大卫之星”，其作用是封印希伯来神系前身巴比伦神系诸魔神，也就是之前提到过的“七十二柱魔神”。
所罗门王是Yt人历史上最伟大的王，以Yt教为代表的希伯来神系也是在祂这个时期彻底征服了巴比伦神系，成为整个中东地区各个文化圈的统治者。
而祂的父亲大卫王更是Yt教的七位“圣宾”之一，希伯来神系的“圣地”耶路撒冷便是在祂担任Yt国王时期夺取的。
既然说到了这两位Yt教的核心人物，自然就得说说这一次“神之九考”的Yt教阵营都有哪些人。
如果按照正常情况，Yt教的组成便是以“上帝”雅威为首，“人类始祖”亚当和夏娃一家子紧随其后，接下来是七位“圣宾”和所罗门王，最后是“受膏者”弥赛亚。
但是由于“上帝”雅威已经彻底失去了人性，沦为Yt人信仰绑架的工具，并且被Administrator在幕后操控，所以本来就拥有双重教籍的“人类始祖”一家子决定举家倒向基督教阵营。
这一家子的问题何洛就不需要去考虑了，“杀亲者”该隐与“殉道者”亚伯已经向祂保证，哪怕双方不在一个阵营，也会以“上帝”Administrator为共同目标，而不会相互为敌。
何洛需要担心的，主要还是七位“圣宾”，以及所罗门王与“受膏者”弥撒亚，这九位Yt教主神级战斗力。
祂们都是纯正的Yt人，都信奉“天选种族”教义。
在“上帝”雅威的两位化身之中，祂们自然更加倾向于“上帝”Administrator，而不愿意把希伯来神系的最高统治权交到基督教“上帝”Yhwh手中。
七位“圣宾”之首是Yt人的先祖亚伯拉罕。
祂同样也是阿拉伯人的先祖，在伊斯兰教里是“六大使者”排名第三的易卜拉欣。
不过在Yt教与伊斯兰教两个阵营之中，祂选择了Yt教这边。
排在“圣宾”第二位的是亚伯拉罕的嫡子以撒，以撒的儿子雅各则在“圣宾”
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