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三个多月后，拉藏汗在当雄将蒙古军队分为两路，一路由他亲自率领；另一路由其妻次仁扎西及部分军官率领，两路而来。色拉、哲蚌二寺的上师、密宗院的轨范师以及班*禅大师的代表等人闻讯后，急忙先后赶去劝阻，请求汗王罢兵，但是，遭到汗王的拒绝。
两个月后，也就是七月，桑结嘉措被抓获，押至堆龙德庆的朗孜村立刻被斩首了。
也是从此，西藏完全落在了蒙古人的统治下。
拉藏汗掌握大权以后，对仓央嘉措多方责难。他特派人员赴京师，谗言桑结嘉措勾结准噶尔人，准备反叛朝廷。还说，第巴桑结嘉措在布达拉宫立的仓央嘉措不是第五世达赖喇嘛真正的转世灵童，他终日沉湎于酒色，不守清规，请予废立。
康熙帝即派侍郎赫寿等人赴藏，敕封拉藏汗为“翊法恭顺汗”，赐金印一颗。命将仓央嘉措从布达拉宫的职位上废除，“执献京师”。
那年，是他24岁的时候。遵照谕旨，他被从法王位上废掉了，不久即被“解送”北京。
那天途经哲蚌寺，在哲蚌寺前的寺僧送行时，哲蚌寺的僧人们，勇敢地将其强行抢至该寺的甘丹颇章宫中。然而拉藏汗执意不肯放过他，闻报后，立即派兵包围了哲蚌寺，寺僧们亦准备武力抵抗。
“自己并没有哪里得罪这拉藏汗啊，他为何一定要置我于死地而后快呢？”他叹气地想，“唉，我似乎还没有睡过他的女人吧！”
双方即将流血冲突之际，仓央嘉措实在于心不忍了。“我不入地狱，谁入地狱！”他自动走了出来，进到蒙古军中，平息了这场一触即发的战斗。然后，他继续被押解着从北路进京。
不当这西藏法王，他毫不惋惜，就此还得自由俗人身份，他反而心安理得。再说就此进入内地，只要不死，还可以探访娘子李凤杳，正中所愿。但是，皇帝又对把仓央嘉措“执献京师”的决定感到后悔了。拉藏汗是一心除去妨碍自己统治的绊脚石，但热爱仓央嘉措的藏民会迁怒皇帝，这不利于皇帝的统治。康熙皇帝是清朝最杰出的皇帝，他为此事进退两难了！
青海湖的南畔，仓央嘉措眺望着蓝色的青海湖，思绪万千。押解他的大臣和差役以及他自己都知道了皇帝的意思，皇帝如果让他到京城，必定麻烦；皇帝如果就此放他回藏，皇命又成了儿戏。官差们此时深明道理，进京的话，在路上等着欢迎他们这些官差的，只有黑白无常！
现在的办法只有两条，一是仓央嘉措逃走，二是仓央嘉措死亡！
青海湖边，没有一丝的风，月下的湖面，格外阴森清冷。仓央嘉措独自望着月下的湖面，用树枝在沙地上“沙沙”地划写。他此生第一次以汉字写诗，也是第一次没有笔和纸，只有树枝和沙地。他淡淡吟咏：
相遇本无缘，
无情自无牵。
多情空遗恨，
梦醒奈何天！
当他写第二道诗的时候，远处，官差们在偷偷地看着。
他扔了树枝，行到湖边危石之上，一边盘着双腿，一边吟诵：
结尽同心缔尽缘,
此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日,
玉树临风一少年。
吟罢他不再言动，双盘定在了湖边的危石之上，面向着幽冷的青海湖，好像他也已经是一尊石头。
官差们没有动静，就这样远远地观察，与仓央嘉措比着耐心。约莫一个时辰之后，官差们实在把持不住，眼睛已经不争气地合上了好几次，于是他们向双盘中的仓央嘉措行去。
“你何必如此固执，让你逃走你怎的就不逃呢？”大臣赫寿轻摇着头，一边就着月光看着沙地上的两首汉字诗，一边责问道。
“大人，他已经没有鼻息，也没有心跳了！”一个随从兼差役向他报告。
赫寿毫不惊讶，心里默默念了一遍仓央嘉措写在地上的诗，才上前亲自验查仓央嘉措的鼻息和脉搏，有些惋惜，又终于放心的说：“是圆寂了！留他在这里吧，明天再来处理！”
他们一边往回走向帐逢，一边估摸着处理仓央嘉措死亡的事。
官差们刚刚睡着的时候，青海湖起风了，很大的东南风，把帐逢的边角都吹得“啪啪”直响，似乎要掀开了帐逢方才甘心一般。他们睡不着了，站低了身子出了帐逢，好像风更大了，他们只是远远看见，仓央嘉措盘在危石上的尸身，正被风刮得倒向了湖中！
差役们急忙要跑过去，但大臣赫寿伸手一拦，道：“罢了！这是天意，正好据实奏报朝庭！”
话说仓央嘉措危石上双盘坐定之后，便调神出壳。他尚是阴神的元神肉眼不见，浮立不高的空中，而他的真身已经和死一样了。那阵阴冷的东南风范围并不大，也只是他们的住所一带，正是他的阴神搅起的。
当官差们又回屋睡时，风也住了。他阴神还回了湖底的真身，悄悄爬出上了湖岸，先是向东行，几里后再折向南而去。
他开始了孤独的流浪，除了一身破旧的衣服，他
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