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人的！
穆春立刻跑到镇上弄来了个大夫，快马加鞭的给弄来了，
但对于治疗霍乱，古人是有专论的。如《霍乱论》，其中对霍乱分不同证型。但总的来看，对于这种甲级烈性传染病，没有什么特别好的治疗办法。金朝泰和年间，广济院僧人爆发霍乱，一方士用附子、干姜煎药来救，喝完以后，逼出几口鲜血，然后他们就死了。又李仲安治“上吐下泻，目上视而不下，胸胁痛，不可动摇，口欠而脱臼，四肢厥冷”的霍乱病人，以六一散伴生姜调服，三日痊愈。但根据“夜行风大，兼感凉气，乘马疾驰，更挟劳瘁”这个病因的推测，此霍乱非彼霍乱。邑患霍乱，传染辄死。因此说等真的得了霍乱，就是半只脚踏进了鬼门关。很多家庭只能眼睁睁地看着被传染的人受苦，直至死去。
但是目前这种疾病除了少数那种非常厉害的中医大夫能治好之外，治疗能力实在是有限，要是出现大规模病历，很有可能会被撒上石灰活埋了的……
大夫看完了告诉，晚了，这人病入膏肓，已经没治了！
“我看是你怕死，没好好治！”
穆弘把大刀一挥，那大夫当场就吓尿了，直言目前岳飞已经是没救了，杀了他也没有用！
穆弘听了，非常愤怒，自己本想着救了岳飞，能够在自己师父余寰面前好歹博得一个笑脸，现在岳飞却要活不成了，这可如何是好。
没办法，穆弘也只能先把岳飞带回了穆家庄，单独找了个房子安置他，然后招来了无数大夫给看病，但是这大夫不停的换，结论却都是一样的，都说是治不了了。
就当穆弘要绝望的时候，穆春跑来告诉他，有个游方道士前来，告诉说是能治这个病。
“道士？没办法了……死马当活马医，请来！”
当穆弘见到了这个道士的时候，就是眼前一震，此人看着六七十岁的年纪，生得仙风道骨，一派宗师风范，看着就像是一个得道高人！
穆弘也不由得心生敬畏，开口道，“不知道长是何处名山宝刹的高人？”
“老道鲍方，特此前来救人的！”
这位，便是鲍方老祖！
在《说岳全传》中，鲍方祖是位与世无争的得道高人，还是岳家军主将牛皋的恩师，虽然在书中的戏份不多，但却对岳家军有着非常突出的贡献。他原在碧云山上潜心修道，偶遇牛皋后将其收入门下为徒。后得知岳飞遇险时，赐给牛皋多件宝贝，命其返回岳家军中辅佐主帅杀敌。牛皋用师父赐给的宝贝，两次救回岳飞的性命，擒杀匪寇多位将领，并生擒匪首杨幺立下大功。牛皋跳江自杀时，幸得恩师出手相救，才有了后期随军扫北的经历。岳雷率部北伐期间，鲍方祖出手相助，帮助岳家军攻坚克难，顺利打过了界山，对岳家军的贡献极大。
他首次出场是在该书的第五十回。高宗慰问岳家军时，秦桧的夫人王氏，在御赐的三百坛酒中做了手脚，命心腹在里面掺进了毒药，意图毒杀岳飞等一班将士，好让金兀术顺利夺取宋朝天下。
可是，当钦差把酒送到潭州后，却被出于好奇擅自开坛查看的牛皋发现了玄机。在印证了酒中有毒后，牛皋手提双锏将御酒悉数打烂。岳飞听闻详情后一时气昏了头，当即把鲁莽的牛皋逐出了大营。
牛皋离开岳家军后失魂落魄，来到碧云山下。谁知，鲍方祖早已命道童在山下等候多时，见到牛皋便将其请入山中叙话。鲍方祖说道：“将军如今无处容身，何不跟随贫道在此地出家，岂不逍遥快活？”牛皋听后心中暗想：“我与大哥为朝廷立下了许多功劳，那昏君不知图报，反倒用毒酒加害我们。还真不如在此地出家，倒也无拘无束。”拿定主意后，牛皋当即跪下说道：“弟子情愿跟随师父出家。”随后，鲍方祖讲明了清规戒律，收了牛皋的兵器、盔甲和战马，取名“悟性”，收在座下为徒。从此，牛皋跟随恩师在碧云山出家修道。
后来，鲍方祖算得岳飞有难时，便命牛皋重整披挂，返回岳家军助阵杀敌，并赐给了几件宝器。其中的两粒救命丹丸，专门用来挽救岳飞的性命；一支“穿云箭”，可破解贼人的法术；一双“波浪屐”，可在水面畅行无阻，如履平地。牛皋返回岳家军后，用恩师赐给的宝贝，在洞庭湖剿寇期间出尽了风头。岳飞两次遭部将戚方暗算，性命堪忧的关键时刻，都被牛皋用丹丸救回了性命。匪寇中善于使用法术的余尚文、余尚敬两位军师，也先后被牛皋用穿云箭射杀。两军交战期间，牛皋穿着波浪屐在水面上畅行，诛杀贼寇水军元帅高老龙，劝降贼寇太尉花普方，并生擒贼首杨幺，立下奇功。
岳飞父子遇害、岳家军报仇受阻后，余化龙、何元庆自刎而亡，牛皋悲愤交加，也纵身一跃跳入长江，后被恩师鲍方祖施法救起。牛皋苏醒后，跪在师父面前痛哭道：“弟子虽蒙师父救了性命，只是我不能为大哥报仇，还有什么颜面存活于世！”鲍方祖劝慰道：“岳飞的命运自有一番因果，不久之后自有封赠，奸臣自然也会败落，你也不必为此太过忧伤。施全等人现居太行山上，你也到哪里去，跟众人暂为目前之计
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