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第九十章 支离破碎的我 (第2/2页)

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接睡到了第二天早上。

晚秋的凉风透过窗户吹在熊罢精赤的上身,熊瞎子一样的体格居然开始瑟瑟发抖起来。我到底是谁呢?

远在太平洋的海岛上,和煦的海风吹拂着人们的脸面,一个华裔混血儿顺着直升机的绳索直接跳入了水中。当然,跟着他的还有带着完备设备的一整个摄制组。只是,摄制组只有在他生命受到危险时才会帮助他,大多数时候他们只负责默默地拍摄和对他行为的风险评估。

刚刚在直升机上,贝尔。李小睡了一会,他在梦中梦到了一位中国壮汉的奇怪经历。梦中那人遇到了几个超能力者,甚至还与政府的秘密组织发生了冲突。

甩掉这些不切实际的想法,他继续开始了自己的野外生存录制。

“求生时三件事对我来说至关重要。对太乙救苦天尊的信仰、藏在鞋子里的家人照片和带在身边的打火石。只有狂妄自大的人才会说我什么都不需要。在野外,信念很重要,他是我的精神支柱。另外,如果有时间最好学学瑜伽,它能够减缓痛觉缓解压力,让你充分了解你的本能,从而战胜你之前想不到的难关。”说着随口而出的台词,他开始了为期几天的节目录制。

突然之间,一只小蛇从水中窜出,带着毒牙的蛇吻直奔他的手臂。贝尔想都没有想,手腕轻轻一抖就掐住了蛇的脖子。直到此时他才意识到自己依靠某种本能抓住了一只海蛇。

“这是一只夏威夷蓝海蛇……巴拉巴拉巴拉。”

隐士文化在中国源远流长。在中国腹地,横亘绵延,划分南北两地气候及地域的终南山,不仅仅是一个自然的存在。古代,终南山是士大夫和知识分子进退朝野、“穷则独善其身,达则兼济天下”的退守之地。如今,它仍然是全国乃至全世界为数不多的、还存在住山隐修者的地方。

这些隐修者中有为信仰而来的和尚、尼姑、道士、居士,也有为追寻清净、淡薄的生活而来的普通人;有上了年纪的老人,学界有仵子华,也有刚刚走出校园的年轻人;除中国人,还有来自日本、韩国、法国等国的“老外”。

这些隐士也不是完全的隐修,他们中的一些人时不时也会下山出售一些山货,并采购一些山上不出产的必需品,比如油盐米面。

几日前,在玉虚快递的服务点,一位紫衣道人正在打包自己的包裹,上面的收件人赫然写着“熊罢”。自打他开始在网上出售自己采的草药以来,师徒几人的生活状况变得好多了。

“师父!我要吃棒棒糖!”一位身穿土黄色麻衣的小道童说道。

“师父师父!我也要吃糖葫芦!”一位穿着深绿色道服的小道童也跟着附和着。

“酸酸甜甜的有什么好吃的,不倒牙吗?”一个身穿黑色道服的可爱小道童斜了那俩吃货一眼,一脸的嫌弃。

“是啊!是啊!师父给你们买了我们也都会要些吃的,然后师父为了公平就得给我们都买一样。可是师父那么抠门,怎么会舍得钱买这么多零食。是吧师父。”一位身穿白衣剑眉星目的道童说道。

“我说你们少废话,一切听师父的!”又有一红衣道童站出来说道。

“我说你们五个休得无礼。下山之前为师怎么跟你们说的来着?”那身穿紫衣的道士抱歉的看了看满脸写着嫌弃的糖葫芦小贩,领着五位道童灰溜溜的离开了。

毛驴的背上背着米面油盐,几人艰难的走在回山的山路上。

“师父,我们为什么要隐居在这里啊。”

“修行中的某个时刻就是要批发上山隐居修行的。等你过了这一阶段就可以下山历世间劫了,那些标榜着大隐隐于世的嘴炮都是门外汉而已。”紫衣道人道号泥丸,三十多岁,面相慈悲,却没有什么钱。

他大学毕业后得了一道号玉局子的老道的传承成为了道士,可是这所谓的道观不过是终南山中的乱石堆。破旧的已经完全不能住人了,他们师徒二人也是在道观废墟中的空地上搭了个窝棚住而已。后来,一直到玉局子仙去,他又陆续的收养了五位被遗弃的孤儿。遂按照师门的习惯用黄庭经中的五行童子给他们分别取名为:丹元、皓华、龙烟、玄冥、常在。

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