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第二十一章 暗夜接头 (第1/2页)

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那黑影似乎有意吸引飞燕追踪,轻功施展起来不紧不慢,优哉游哉地在黑夜里一纵一跃、十分潇洒。

只见宁静的月光中,两个身影一前一后,一黑一白,起起落落,直出周府,向城外飞去。

几个巡逻的捕快正在街上守夜巡街,只见眼前一花,两个身影迅捷无比地从眼前的房顶上一晃而过,如轻烟一般消失得无影无踪,顿时大惊,刷刷抽出腰刀喝道:“站住,什么人?”

但夜色中一片寂静,听不到一点声响,几个捕快你看看我,我看看你,心里直犯嘀咕,这三更半夜的,难道见鬼了?

只听得旁边街上敲更老头一下一下地敲打着竹梆子,沙哑的声音道:“天干物燥,小心火烛!”

捕快们摇摇头,把腰刀插入刀鞘,小声嘀咕,还真是见鬼了!

城外小树林,树欲静而风不止,枝叶摇曳,月影婆娑,偶尔几声乌鸦的夜啼,显得四周格外宁静。

飞燕循迹追来,眼看前面的黑影步伐慢下来,心中大喜,几个起落赶将上去,不料黑衣人突然停下脚步,回身就是一掌。

飞燕毫不畏惧,迎上去探掌出去和对方印了一掌,感觉对方并未发力,只是手心多了一块东西。黑衣人也不多说话,收回步伐,背负双手,昂首站在一旁。

飞燕收掌一看,掌心一块银色的腰牌,上面清晰刻着一个“杨”字。顿时大惊,附身跪拜:“不知大人驾到,多有得罪!”

黑衣人回头过来,声音中似笑非笑,却充满了威严:“离开京城三年,你辛苦了!”

“大人,飞燕身为锦衣卫密使,身负皇恩圣命,不敢有丝毫懈怠。”

“好,你到永嘉已经三载,可有收获?”

“回大人的话,飞燕化身周府奴婢,这三年来在永嘉此地暗访无数人家,不过……还是没有消息。”

“哦?”黑衣人似有不满,“当年绍兴廖百户追查到宁王唯一逃脱的爱女,是被贴身侍卫护送来到永嘉附近,这个时间段线索应该比较明确才是。”

“回大人的话,永嘉此地乃是通江达海之地,商人聚居不定,南来北往变换甚多,飞燕多次探寻,仅二十年前迁来此地的住户,就有七十八户之多,属下一一排查,目前尚未发现可疑之处。”飞燕道。

“当年宁王兵败南昌樵舍,满门尽被诛杀,叛乱剿灭之后,宁王及诸子被擒,嫔妃悉数投水自尽,但锦衣卫查明宁王其实还有一女,自幼寄养在外,宁王兵败之后下落不明,如果此女尚在人间,算到如今差不多快四十岁了吧,找不到宁王后裔,陆大人可是无法向皇上交代……”黑衣人叹了口气。

黑衣人口中所说陆大人,乃是大名鼎鼎的锦衣卫首领陆炳,字文孚,平湖人。其母曾经是嘉靖皇帝朱厚的乳母,嘉靖十一年陆炳中武进士,授锦衣卫副千户。后进左都督,加太子太保、太子太傅。

“大人,不过一个女人,何况这么多年过去了,为何我们还要追查?”

“你懂什么?”黑衣人眸中精光一闪,“皇室血脉,一旦为人所利用,不知道有多少文章可做,”

黑衣人此话倒也并非危言耸听,自古以来,多少造反的起义军队,为了正名,起码都要拥立一个名义上的皇室血脉,以示为正统而领天命。

“属下妄议了!”飞燕俯首道,“不过查访之余,飞燕发现最近有不少白莲教妖孽集结永嘉附近。”

“白莲教?”黑衣人转过头来,似乎很感兴趣,“你查到些什么?”

白莲教乃南宋绍兴年间江苏吴郡沙门茅子元创立,教义源于净土宗,崇尚阿弥陀佛(无量寿佛)。该教信徒因“谨葱乳,不杀不饮酒”,被称为白莲菜,到元代改为白莲教。元末韩山童、刘福通俱是白莲教中人物。

当年朱元璋起义借助明教也就是白莲教推翻大元坐了天下,深知白莲教造反的意义,立即颁布取缔白莲教的禁令,并在《明律》中明确取缔“左道邪术”。但是,白莲教却并未因此而全然敛迹,反而出现了暗地流传的盛况。

洪武、永乐年间,川、鄂、赣、鲁等地多次发生白莲教徒起义,均被镇压。其后,白莲教总教势力趋弱,教中信徒四分五裂,在各地形成金禅、无为、龙华、弘阳、弥勒、闻香、罗道等数十种教派,势力大落、已经大不如前。

正德年间开始,白莲教为了统一信徒,兴起了对无生老母的崇拜,传诵“真空家乡,无生老母”所谓八字真言。教中人物,仍旧奔走江湖,以推翻朝廷为己任。

“属下偶遇两名白莲教余孽在城外接头,便潜伏在一旁的树上窃听,他们言谈中似乎说起教中有一位重要人物来到永嘉,关键之时,属下不小心踩裂了一根树枝,被他们发现,属下当即出手,这两人十分扎手,属下也是拼尽全力,才击毙其中一人,另一人受伤逃走。”

“以你的身手,没有追上?”黑衣人问道,他心里清楚,飞燕乃是锦衣卫派出查访宁王后裔的十余名精锐之一,这些无一不是锦衣卫中万众挑一的高手,能从飞燕手下逃脱,怕也是叛军中数一数二

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