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就那些穷得丁当响，整天钻野林子勉强活命的女真？他们要武器没武器，要知识没知识，几乎一无所有，人口又那么少，可能么？
“俺听说那些女真野人，家有口完好的锅就是富户了。”
“是呀，锅都成了传家宝，这样穷得底掉的小族也能兴风作浪？”
……
随时可能会灭绝的愚蠢女真族能逆天而起，强大得掀起滔天杀孽，甚至横扫一切？他们有这个能力？甚至有这个胆子么？
这太令人难以接受。
对大家的质疑，赵岳懒得解释。
人们不愿相信的事，你费尽口舌也未必有用。这种“不可能出现”的事不血淋淋出现，任你说破大天去，也没人接受。你解释得越多，可能越起反作用。毕竟人总是习惯坚持自己的理由，并从对方的攻击找补完善。你不解释，人家或许会多寻思寻思，或许大脑洞开就接受了并自觉自愿地进行脑补……
所以，赵岳只念了个句子：生于忧患，死于安乐。
“宋辽都太安乐了。”
他看看眼前的胡子爹。
胡子爹显然也是不信，只是这个儿子不是人，应该是半神，所说的事听着再不靠谱，也得重视。
刚才还信誓旦旦说信我，这转眼就翻了。
赵岳鄙视地瞅着胡子爹，无奈道：“奇迹都是在人们断其不可能中出现的，要不，这世上哪有意外这个词。能人所不能，才是某些强者震烁古今，无论敌我提到了都不得不赞叹的原因。按逻辑，女皇武则天，一个女人，也绝不可能当皇帝，尤其是在盛世的大唐翻天。”
逻辑是啥，赵大有不懂，但小儿子的意思很浅显易懂。
胡子爹在沉思。赵岳扫视众人，感觉很累，想睡觉，但不得不打起精神，淡淡说：“自古道，富贵险中求。富贵家为了更富贵也会冒险。大宋的天下就是这么来的。穷困潦倒者苦得、被逼得活不下去了，会怎样？”
这话在赵庄立即有答案：还能怎样，当然是抄刀子抢罗。
为一家老小活命，铤而走险，揭杆造反也不是不能干。
赵家庄人有造反潜质，却并不是有造反思想。
大宋很富裕，比辽、西夏富裕得多，到目前，王法纲纪还没太崩坏，官不是太坏。大家过得不太好，却能相对的安居乐业。简单地说就是大宋是个好地方好国家。尽管有这样那样的不满意，大家仍从内心爱大宋，拥护朝廷。
闹闹事反抗一下不公，会的，省得被那些混蛋更欺负。
真要造反，没那意图，至多是为了需要嘴上暗示一下，吓吓胆小或不想多事的当官的。
赵庄的希望赵公廉可是在全庄的期待中一心当大宋的能臣、名传千古，辉映史册的名臣的。想造反，也不会有这期待。
来三月了，赵岳看得明白，不是想挑动造反，只是借此机会顺手布下个造反的意识火星。不是说星星之火可以燎原么？试试又不费什么。
说到这，大伙儿也明白了，正因为女真人太穷太苦，久积之下，怨气冲天，才会凶性大发，最终不得不舍生忘死去搏取……
那些人本就象野兽。
野兽群起？
貌似赵岳说的也不是绝对不可能发生。
赵岳再看看胡子爹，“女真那个英雄已经存在，和爹年纪应该差不多，叫阿骨打什么的，以后会加完颜姓，叫王中王阿骨打。”
一直没资格说话，老实充门神的赵信赵越听了这话，顿时眼睛一亮，“知道这个，咱们摸过去，提早宰了这个祸害不就万事大吉了？”
众人顿时响应者不少，就连胡子爹也不禁点头，拳头一捏，大有跃跃欲试之意。
中国若没有开国毛太祖会怎样？
这个问题，后世的网络上早议论个底掉。这且不提。
赵岳两世为人，也不得不感叹：有些人似乎真是肩负使命而存在的。别说太祖，就是那些前赴后继祸国殃民的大奸大恶之徒，那命就是比常人硬。不知有多少人对其恨之入骨，多少人处心积虑想方设法除掉他，可他就是不死，并且很多活得比绝大多数人长寿得意。
发现大伙儿都在看着自己，赵岳只得说：“在白山黑水的广阔、复杂、险恶土地上找到一个目标野人，在人家的势力范围人家熟悉的地盘，杀死野兽一样机警凶猛加上狡猾的他，能容易了？况且，有些人就象打不死的小强，”
“小强？”大家都一愣。
赵越直接就问了：“小强是什么？不死神魔？”
后世的很多流行语没法和眼前的土鳖解释。用“好人不长寿，恶人祸千年”解释也特打击人了。至少在坐的良善老人不爱听。
赵岳累得慌，不想浪费口舌，咳嗽一声，忽略疑问，“契丹人从阿骨打他爹刻里钵开始就剿杀，到现在人家不是仍活蹦乱跳地活着？”
一度强大的辽国都做不到的事，你凭什么能做到？你比一个强国都厉害，还用在这当草民受罪？
赵岳
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