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太姑奶说有个外门外鬼，而且还非要留下，这让胡妈和何雨晨都有点诧异。
一般来说，一个堂口如果很稳定，尤其是地府仙都是家里的祖先，很难有外门外鬼的混进来。
除非是哪个地府仙带来的，还勉强能说得过去。
但听太姑奶这意思，那个鬼魂是自己来的，还劝不住。
我心里不由咯噔一下，想起了一个人。
不对，是一个鬼，女鬼。
先前一首缠着我，想给我“破身”那个！
果然，太姑奶接着说：“那个外门外鬼，也是跟小凡前世夙缘，是他以前的未婚妻，还没过门就病故了，所以心头执念难消，这一世非得要跟着他……”
得，我说她怎么一首往我床上扑，敢情是我前世未婚妻！
这一来胡妈也为难了，开口说：“哎呀，那这就难办了，连你们都劝不了，老碑王发话也不管用吗？”
“老碑王不管这些小事，他说了，让小凡的师父决定。”
难题现在给到了何雨晨这边。
沉默片刻，只听何雨晨说：“可以留下，但位置排在最后，你们今后也要严加管教，进了堂口就不能随她性子做事了，护着小凡可以，但不能再像以前一样胡闹，否则就请老碑王发话，把她请走。”
何雨晨还真有点师父的样子，她这一说，太姑奶也表示同意，于是这件事就这么定了。
接下来太姑奶便开始报名。
她老人家连她在内，一共报了六个本家的祖先，具体名字就不说了，反正爷爷奶奶都在，让我惊喜的是，我爸也在。
这地府报名，一是看道行，二是看个人意愿，三是看这人还在不在地府，西是不宜过多。
因为上堂口肯定优先道行高深的，而且有些祖先未必愿意，要知道上了堂口就意味着修炼鬼仙，很难轮回了，除非修炼圆满才行。
还有一些祖先，己经投胎去了，那自然不在地府，就不会上堂口了。
六位地府仙中，最年轻的就是那位吴小顺了，他活着时候排行老六，现在也是老六。
最后一位，就是我那个前世的未婚妻，太姑奶报名的时候，报的是：庄雨薇。
这名字还挺好听的，感觉应该是民国时候的人，先前她几次入梦，穿着打扮也有那个时代的气息。
但这一次太姑奶报名的时候，我看到她出现在面前，穿的却是一件蓝色学生装，我也终于看清她的脸，清纯秀气，就像是个民国女学生，抿着嘴对我笑。
这样一来，七位地府仙就都落座了，当然老碑王还没来，也有位子给他留着。
通常来说，地府仙七八位就不少了，很少有超过十个人的，堂口供奉的鬼魂太多容易乱，所谓人多嘴杂惹是非。
而且地府仙就算供的再多，负责办事的其实也就那么两三位。
就像胡妈堂口上有几百位仙家，但我看她办事，来来回回也总是那么几个仙家，尤其黄家人马最辛苦，几乎每次办事都少不了他们。
胡妈跟我说过，这堂口就像一个小朝廷，古代一个国家那么多人，出名的也就那么几个。
堂口仙家也是一样，别看上百人，大多数都是在堂口修行不理外事的，或者默默无闻做着自己的份内事，还有一些只是名字在堂口，本尊在深山炼道，没有大事不会回来。
所以，这就导致了一个堂口那么多仙，经常出面办事的就总是那几位了。
到这里，整个报名程序就都结束了，接着张先生敲鼓送走太姑奶，也就告一段落，我也睁开眼睛，总算可以松口气了。
但休息了没多大一会，胡妈就在桌子上摆了五行旗、一杆秤、一面镜子，还有一些供品，又有人拿了一把锁，一根红绳，一把菜刀，张罗着给我开马绊了。
顾名思义，马绊就是绊着马脚的绳索，开了马绊才算正式出马，这又叫断马索。
开马绊要拜七星，这是要等到天完全黑了之后，满天繁星的时候才能做的最后一道程序。
拜七星是每一个正规仙门弟子都必须要做的入门仪轨。
拜七星，拜的是漫天星辰北斗，诸天神佛。
拜过七星之后，就算正式入门，有了仙门弟马香童的身份，日后办事就师出有名了。
说白了就是向上天讨令，通告上天新出马的弟子己经立堂。
开马拌断马锁之后才能成为一个正规堂口，相当于开公司需要到工商局办理经营手续，没有营业执照，是不被政府许可的。
开了马拌之后，仙家师傅无论去上方打点，还是下地府办事，都是有批准认可的，就没人会阻拦了。
先前我去地府，太姑奶和黄淘气都是小心翼翼的，就是因为身上没有手续。
当然，这个没人阻拦，也只是理论上的。
现实中拿着营业执照办事照样有各种阻碍，所以胡妈家的碑王教主上次去地府，也被人拦了。
这年头想办事，一看关系二看钱
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