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第四十七章 山鲸 (第1/3页)

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内井达夫经营着一家名叫松竹鼓的美术馆。名为美术馆,实际上还是以倒卖艺术品谋利为主,也会出租场地举办私人画展、拍卖会,在平良野艺术圈颇有些名气。

等七原武一行人赶到松竹鼓美术馆时,已经快要六点了,天色已经蒙蒙黑,美术馆入口处的工作人员提醒他们马上就要闭馆,门票已经停售,等弄清他们的来意后才恍然大悟,指明了侧门位置,让他们从那儿进去寻找馆长。

中野惠理点头道谢便要去侧门,倒是七原武看着场馆门前略有些残破的宣传画若有所思,问道:“一濑范的作品重见天日?你们美术馆有一濑范的真迹?”

工作人员笑道:“是的,已经在准备拍卖会了,时间就是这个周末。”

七原武颇有兴趣地追问道:“之前在美术馆展示过多久?”

工作人员想了想说道:“大概得有三周时间吧,一直到上个周末才结束公开展览,你们要是早来两天就能欣赏到。”

七原武又笑问:“原计划就是这样吗?”

工作人员有些莫名其妙,但还是笑着答道:“是的,原计划就是公展三周左右的时间,为拍卖会预热,也扩大我们的知名度。嗯,同时公展的还有一些其他作品,是我们美术馆这几年最大的公展活动。”

“谢谢。”七原武诚恳道谢一声,转头往侧门去了。

“一濑范是谁?”清见琉璃正拼命翻着自己的小记事本,她印象里有这名字,但一时找不到。

七原武随口道:“一个倒霉和尚。”

“什么意思,详细给我讲讲。”清见琉璃干脆不翻了,直接问万事通七原武。

七原武看了她一眼,眼见中野惠理镜片上也闪着感兴趣的白光,便给一大一小两个对艺术品毫不关心的女孩子简单科普了一下。

一濑范出身于落魄武士之家,而且是没有继承权的次子,刚出生没多久就被老爹送进寺庙当了小和尚。等他在寺庙苦逼长大后,因为眉清目秀,性格腼腆如同女子,在绘画方面又颇有天赋,被当地大名看中,选为阿弥的一员,算是同朋众——跟在大名身边负责逗乐解闷的食客,通常都有点才艺,比如织田信长身边就有能乐师观阿弥、世阿弥。

简单理解,一濑范可以算是当上了“御用画师”,主要工作是给领主画小黄书解闷。

他在当上同朋众后,生活状况有了极大改观,也接触到更广阔的艺术世界,为将来的画艺大进打下了良好基础,但好景不长,没安定个五六年,他所追随的大名被灭了,他被迫返回寺庙,随后又因无法再习惯寺庙的清贫生活,开始寻找新的大名,主动出售自己。

他先后投靠过多家小大名、城主甚至是某地豪族,档次是一次比一次低,但总是安定不了两天,主家不是被杀就是被囚,要么就是也成了和尚,最后他被迫四处流浪,一度靠卖画给商家为生,不过战乱时期,天皇公家都要靠卖字卖画补贴家用,这一行卷得太厉害,他就算画技有所进步,还是终日处在半饥不饱的状态、

就这么过了十多年,他都流浪到九州岛了,好歹才熬到猴子夺了天下,战乱稍平。

这时他在艺术界已经小有名气,被猴子的继承人丰臣秀次征为画师,随驾巡游天下,让他画天下胜景图进览,而他刚觉得否极泰来,人生要迎来新阶段了,因猴子生了亲儿子,要剥夺丰臣秀次的继承权,给丰臣秀次定了個谋反罪……

丰臣秀次被勒令自尽,他也成了“阴谋叛乱”的罪党一员,仓皇逃到冲之岛隐居。

可能是人有多惨,艺术水平就有多高吧,在冲之岛隐居期间,他因无事可做,害怕被杀头又怕得厉害,倒是全身心投入到艺术创作之中麻醉自己,和其他曰本画家一样,把在九州岛接触到的中国江南木版画、明代传奇志怪小说插图中十分独特的线条,尝试融入到自己的作品之中,已经有了曰本后世浮世绘的几分韵味。

嗯,浮世绘就是源自中国江南版画,也就是那种抱着条鱼的胖娃娃年画,当时大量带木版画插图的宋明话本传入曰本,受到众多画家喜爱模仿,渐渐有了浮世绘的雏形,甚至后来浮世绘传到欧洲,梵高、毕加索、莫奈等人都受到影响,现在很多人喜欢的西方现代派作品,追根溯源,多少和中国江南大胖娃娃沾点边。

而在冲之岛隐居了一段时间,一濑范的绘画技艺终于大成,有了自己的风格,这时曰本也太平了,德川家康在丰臣秀吉爱妻茶茶的支持下最终夺取天下。

等德川幕府把局面彻底稳定下来,乱党都清理干净了,时间又过去了两三年,德川幕府准备开始享受太平盛世,目光终于投向了艺术领域,要开棋院、画院之类机构,准备征他为御画士,还准备给他一个旗本武士的身份。

一濑范收到消息自然非常兴奋,感觉好歹熬出头了,狂欢庆祝了一下,结果饮酒过度猝死了,仅遗作被送去了江户,终于结束了命运多舛的一生——也有人说他因兴奋喝多了酒去狂奔,最后醉倒冻死在雪地里,但反正是死了。

七原武简单讲述了一下一濑范的生平

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