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第十八章 筑基三境 (第1/2页)

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陪着郭芙以及杨过看了一会海后,杨凡打了一声招呼,就回到了自己的卧室里,拿出了昨天晚上才得到的秘籍。

“果然如此。”

《弹指神通》、《碧海潮生曲》、《旋风扫叶腿》…,虽然秘籍不厚,但是黄药师的所有武学却全都被记录在了这册子里,就像杨凡之前想的那样,东邪黄药师果然不是一个愿意占别人便宜的人。

把秘籍从头到尾的看了一遍,顺便也把这些都记在了脑海里,然后方才翻阅到了黄药师写在开篇的内功修炼简介上。

这虽然是一个由小说而形成的虚幻世界,但是,世界就是世界,像是内功修炼这种东西远远不是小说中介绍的那么简单。

而黄药师也不亏是宗师级的人物,其对于内功修炼的忌讳、以及等级划分都非常的详细,就连杨凡这个初学者看了都是一看就明白了。

这个世界的武道修行虽然分为外功跟内功之分,其实划分起来并不详细,而且两者都是殊途同归,其中心都是跟内力这种能量有关。

用道家的说法是,武道修炼最开始就是炼精化气的过程,所以,每一个初学者都必须先练体,当然了,这种练体跟杨凡的《不灭体》并不同。

每一个初学者最开始修炼的都是基础武功,好比少林的《罗汉拳》,华山派的《华山基础剑法》,也就是白云出岫。。等,再不就是修炼《长拳十段棉》,其它的门派也都如此。

每个人最开始修炼的都是这种基础武功,为的就是打基础,毕竟,炼精化气这个阶段如果身体越好,那修炼的速度自然就越快。

这个阶段会耗时数年,当然了,天资聪慧者数月就可以了,而如果你拥有更好的秘籍,就好比《九阴真经》中的《易经锻骨篇》的话,甚至只需几天的时间就可以了。

而这个阶段圆满的标致就是浑身劲气运转如意,也就是说把整个人的力量都拧成一股劲一般,其实,这个阶段就是国术中的明劲,踏入明劲也就表示完成筑基阶段了。

而这个阶段对于已经修炼到化劲之境的杨凡而言可以直接省略了,接下来就是第二个阶段,气感。

第一阶段的筑基其实不管是你天资聪明、还是愚笨,只要你肯下苦功夫那就都可以完成,不过,第二阶段的气感就没那么简单了,难度最起码增加了十倍之多。

首先你要明白,什么是气感?

所谓气感就是筑基阶段圆满的标志,说明劲也好,说整劲也罢,就是用你一身的力量,也就是以这股劲为基础,通过打坐而在丹田里把这股力量从虚幻中变成真实的气体,而这气体就是气感。

千万不要小看这一阶段,这也是武道修炼当中的第一道真正的门槛,就是这一道门槛刷掉了百分之八十的修炼者。

这绝对不是夸大其词,要知道其它的先不说,要想诞生气感有一个先决条件,那就是让自己的心灵放空,这是一种心境。

在东方这种心境有打坐、参禅、入定。。等称呼,而在西方则是冥想,不管是那种称呼,要想产生气感你就必须进入到这种心境,然后才能天长日久的感悟出气感来。

也是因为气感这个境界,武道才会分成了内功、以及外功之分。

要知道不是什么人都可以入定的,这需要机缘、更需要慧根、同样需要天分,但是很显然,这种人绝对不多。

那难道不能打坐入定就不能修炼了吗?

很显然这是不可能的,有天资绝世之辈就另辟蹊径,开创了外功之道,也就是不追求打坐入定,而是继续第一阶段筑基的修炼,从而由外入内,同样诞生出气感来。

这种方法虽然也不容易,但是比起打坐入定却无疑要容易的多,甚至只要你有恒心那就都可以由外入内。

其实看到这里杨凡就明白自己走岔了路,如果他没有根据国术而创出《不灭体》的话,那他早就会由外而内的产生出气感了,毕竟《逍遥游掌法》可是一流掌法,修炼它同样可以由外入内。

要知道洪七公可正是走的由外而内的路子,或许当年他正是凭借《逍遥游》这门掌法而诞生的气感。

当然了,虽然说杨凡走岔了路,但是这在某种程度上而言却并不是坏处,反而是一种机遇。

要知道修炼就是炼精化气,而以他现在的身体条件想修炼出气感而言真的是不用太简单了,而且,他现在的精气是常人的十倍,这样也就意味着他的修炼速度同样是别人的十倍。

而这还只是修炼上,以他现在的实力就已经堪比一流之境的高手,如果他有了内力,那很显然会实力大增。

其实对于常年修炼《玉蝶观想法》的杨凡而言,就算是不走由外入内的方法,也能够很轻易的产生气感,要知道这些年他可是都用打坐代替睡觉。

入定对于他而言太简单了。

而产生了气感也就表示武道第二阶段圆满,之后的第三阶段则是气满丹田内力生。

其实有了气感后就是或通过外功,或是打坐入定培养气感,直到其充满整个丹田

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