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今天之前的事,人们普遍地会认为,在人的记忆中昨天发生的,一定会比前天或更早时所经历的要记得更清晰更牢固,但事实却并非如此。
的确,没有人能够记起来到这世界最初一日的情形,但只要静心慢慢地回忆,可能在他两三岁时已为岁月尘封的往事,就像正发生在眼前一样。为何会如此,因这是在写小说,就不去叙述了。
五月的阳光把田原山水照得通彻透亮,长长幼幼情不自禁的男人们全裸着身体,下到了清水河最宽最深的一段以逃避热浪的侵袭(据说女生们是在下游河浅流缓的地方)。河两岸的草地及低矮的灌木丛上,横七竖八放满了一堆堆衣裤鞋类,简直像在举行一场别具一格的衣物展览人在其间行走,只能似蛇若蚯逶迤前进。而二十米开外的河面清凉中掀起的疯狂,让人看了,就想迫不急待地跳入这反璞归真的水中,与众人同欢同乐!
这并非言过其实,这与目睹身著五颜六色的泳装、朝拜大海的人群,在视觉与心理上的刺激,那真有天壤之别。我清楚地记得,三年前,正是在如此充满原始气息的氛围,父亲第一次带着我下河学游泳,当时呀虽很害怕却很快意,虽不时地发出惊叫,却在水中破天荒第一次运用了初萌的智慧。
“别羞涩地用手捂着,那是你荣耀的标志!”父亲先下到河里,对感到难以为情的我,以命令的口气说:“再走近岸边一些,让阿爹若那姓约的用水为你洗礼!”
“阿爹,姓约的是什么人?”
“古时一个很懂得水性的人。”父亲简明作答后,便伸手不停地蘸着冰凉的河水,轻拍我的额头、胳膊、胸腔、腹部及两腿。我忍不住咯咯的发笑,觉得这古人也真是想得出,洗个澡还搞这么多花样,并不以为然地说:“这就是洗礼呀,比想象的还要简单喔。”
“是吗?这又称为下水之前的准备,没有做好准备,就不可以下河游泳。”
“为什么游泳前非得要做这样的洗礼准备呢?”
“为了健康与安全,也为了更好地享受沐浴的洁净及清爽。”
我还来不及问“沐浴”是啥意思,已被父亲双手托着放到了河里。父亲的游泳技术很好,好到不动手脚能自由地漂在水面上五六个小时不会下沉,若补充点能量还可坚持得更长。如果第一次下水就学会了游泳(学骑自行车除外),那是骗人的,我自感天赋够高的了,第二次下水,手忙脚乱方能游出十米不到的距离。这时,父亲像一只小船似的漂在河的中央,把我从水中扶上了他的腹部,若骑马一样安稳地坐着,并快心遂意地说:“嗯,行了,不愧是我歌达仁的儿子,学会了将终身受益,且不会忘记!”
“阿爹,为什么人要学游泳?为了在河里抓鱼吗?”
“抓鱼是次要的,游泳时能抓到鱼的人是少之又少,人是很想重新体验在水中生活时的美妙感觉。”
“人曾经生活在水里?这怎么可能,水里又没有空气。”
“空气是水的另一种存在方式,有水就有空气;人的祖先包括陆地上所有有生命的生物都生于水中。”
“不是说人都是妈妈生的吗?”
“这话不错,但水是人类的另一个母亲。”
“这我理解不了。阿爹,你能给我说说我妈妈的事吗?”
“有什么不可以的?妈妈是天底下最好的人,她赐给了你生命!”
“赐给就是送给吗?我的生命在什么地方呢?”
“是长辈无私的送给。你的生命原本是妈妈的一部分,就在你的身体里。一个人认识了自我,那就是生命的存在。”
“好难理解啊,”我突然想起见过小猫照镜子,就不解地问:“阿爹,我发现小动物猫咪并不能认识到镜中那个对象就是自己,但它是有生命呀。”父亲微笑了一下,大概是对我的观察能力表示满意,但没有讲出来,只是尽量以我能理解的程度简明地说:“人、动物、昆虫及植物等都有生命,然,只有人能通意识充分地认识到生命存在的意义,即用大脑的意识或称之智慧的东西,来进行创造及实现愿望,而不能只为了食物或养分活着。”
“哦,生命与生命的存在好像不太一样。阿爹,一个人能有几个命呀?”
“哈,你认为人的命像衣服一样,可以有许多?一个人只有一条命!记住形容命的数词用‘条’,而不用‘个’。”
“噢,不是妈妈送了我一条命吗,那我本来的那条(命)呢?”
“已经与你得到的融合在一起了,所以生命于人是最最珍贵的;其它东西可以有两件或两件以上,而生命于人只有一次。”
“不是形容命的数词要用‘条’吗,你怎么又说‘次’呢?”
“学得够快的嘛,用‘条’是指生命存在的状态,如现在的你,用‘次’是指生命运动与发展的过程,如你从家中来到了河里。”
“这不是太好分别。阿爹,我妈妈长的啥样?长得美吗?她现在什么地方?”
“妈妈在儿子眼里不只是美,而应是完美。当然,美也是会
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