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岳飞廉洁避功、刚直不阿、不纵女色、文采风流、治军严明、战功卓著，论人品操守，在华夏千年名将中能与之相提并论的也仅有汉大将军卫青、明中山王徐达等寥寥数人。但人无完人，岳飞也是有小小的毛病的。便是酗酒，而且酒品非常的不好。一喝醉了酒，就撒酒疯，逮到人就叫打金狗。有一次，他与赵秉渊喝酒。赵秉渊佩服岳飞的干略，不断的举杯敬酒，结果岳飞喝高兴了，赵秉渊悲剧了。
喝醉的岳飞将赵秉渊当做金狗揍了，酒醉不知轻重，赵秉渊险些让武艺高强的岳飞活活打死。
也是因为此事，岳飞深知喝酒误事，断然戒酒，发誓这一生只喝直捣黄龙后的庆功酒。可惜的是，便是他死了，这口酒也没喝上。
鳌拜能知此事，显然对于汉人文化及英雄事迹有着一定的了解。
李翔自是明白鳌拜说的是什么，但他呆呆的傻站着，眼中茫然，一副毫不知情的样子，问道：“什么乱打一气，太师的话，我没听明白。”
他故作深思，桂仲明忙提醒道：“公子，您醉后失态，将同在酒楼里喝酒的大儒们给打了。”
李翔惊疑出声，想了片刻，一拍脑袋道：“难道不是在做梦，我的天，喝酒误事，喝酒误事。”他急得来回走了两步，停下来道：“趁事情没有闹大，应该上门赔罪才是……不行，我若去赔罪，太师的颜面将会受损，不成。”
他左右为难。
鳌拜瞧着他，脸上的笑容越盛。
李翔最终道：“诸葛正喝酒误事，给太师惹麻烦了，此事还需太师出面才行。”
鳌拜笑容化为笑声，毫不在意的道：“先生放心，那群软骨头的腐儒就应该好好的教训教训，先生打的好，若不是有这身份，我都想挥拳揍他们一顿，先生这一顿狠揍，算是给我出气了。”。
他对李翔让他出面处理此事，非常满意：李翔为他出定三藩之策，已经让他好感大生，近来相处，李翔那过人的远见，老道的用兵心得，使他大开眼界，诚心提拔重用。如今因为意外，惹出事端，李翔不为自己考虑，处处站在他的立场，也符合了一个良谋的标准。如果李翔没有让他出面，而是以自己表示上门赔罪，才会让他大失所望。
现在满朝文武都知道李翔是他鳌拜看重的人，李翔上门赔罪，岂不等于表示他鳌拜无法庇护自己人，打他的耳刮子吗？李翔将事情交给他来处理，那是最对鳌拜心思的做法。
李翔也吃定了鳌拜这种护短的心态，才敢毫无忌惮的将那群犬儒暴打一顿。在清朝，康熙都奈何如今的鳌拜不得，更别说一群犬儒。如果那群犬儒不知自量，将此事扩大，捅到康熙哪里，说不定还能离间康熙与鳌拜之间的关系呢。
一举多得，一石多鸟。
鳌拜让李翔尽管放心，他居功自傲，连皇帝都不放在眼里，哪里会去在意几个腐儒？
李翔送走了鳌拜，问桂仲明鳌拜的武艺如何。
桂仲明羞愧的叹道：“这鳌拜无愧于满洲第一勇士，他的刀法与我一般，都是用来上阵杀敌的战场武技，但他已达化境，突破了招式本身的限制，做到了化简为繁，力量也达暗劲水准。我不是他的对手，就连我父亲也没有达到那个境界。”
李翔对功夫是境界并不了解，但经过桂仲明细说方才明白。
功夫分招式与劲力，两者都有各自的境界。劲力分为明劲、暗劲、化劲三个境界，而招式分为化繁为简，化简为繁。
明劲即是纯刚之力，靠的是筋骨力，也就是人天生的本力，再进一步就是锻炼出来的肌肉力量。而暗劲是另一层境界，至刚则至柔，由纯刚之劲力自然转化出来的柔化之力，劲不显于外形，能够杀人而不显痕迹。至于化劲则更深一步，桂仲明自己也不知如何解释，只是道：“相传这化劲乃是最高境界，来力不进，去力无阻。到了这个境界，基本上都是武道宗师了，放眼天下，达到这个境界的也不过是十指之数。”
“至于招式的化繁为简，化简为繁，因人而异。类似于我、鳌拜这类人学习的都是杀场刀法，不是你死，即是我亡。一出手必是攻势，杀招。对手越多，就越能体会我们的价值。但与我们相反的还有江湖中人，他们注重招式，步伐的运用，通常是先利于不败之地，然后在克敌制胜。因注重步伐，招式，身形合一，对付一人时，可以发挥出最大的力量，可一但人多，就会因为面对数面攻击而导致招式、步伐的混乱。”
李翔听了有些明白了，答道：“简单的说江湖中人长于单打独斗，而你们武将长于群殴，团体战斗。”
桂仲明道：“大体上就是如此，但江湖人练至一定境界，可将繁杂的招式简化，适合群战，同样的沙场武艺练至一定境界，也能做到身形合一，化简为繁，从而适应独斗。”
李翔似懂非懂的道：“这就是所谓的武学一道，殊途同归吧。”他心想：想不到鳌拜武艺那么高强，不过再强的人，大意之下，让十多人按倒在地，也不是照样无计可施？
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