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的身份别左丞相还要高？
孟海不免将此人与当今大秦皇帝联系到了一起，难不成这个人是当今大秦皇帝？
恐怕也只有皇帝有这么大的能耐，想查什么就查什么，想看什么就看什么，而且如此有威严，如此有气质。
只不过……一个皇帝能够教导出来赵宣这么顽皮的太子？
更何况，一个皇帝哪有那么大的闲心来，他一个小小的伪伯爵家里做客。
难不成面前这人和唐朝时的李靖那样，跟随着皇帝征战沙场有功，但是因为太有功了，功高震主，所以被黄金店接上了，给予他高官厚禄，但是并没有实权？
难不成这人是个国师，或者太师之类的什么玩意？
孟海脑海当中瞬间涌现出了无数种猜测，只不过他现在也无法断定面前这人到底是何身份。
孟海忽然又想到了刚刚进门的时候，他与赵琦缘说起谋反的那件事，当时的时候这位赵大人倒是没有什么表情，如果换成皇帝，恐怕早就已经震怒了吧？
孟海一时之间千头万绪，但是理不出来个所以然，所以说话也就小心谨慎了许多。
他说道：“赵大人，这次来应该不是与我回忆过往吧？”
赵琦缘笑着点了点头，他随口说道：“我今天来这里，一方面是来看看你，还有一方面是想问问，你对当今大秦的现状怎么看？”
这句话一下子把孟海给问懵了。
什么怎么看？
那自然是躺着看最舒服了！
孟海自然不能这么回答，现在还摸不透赵琦缘到底是何身份，他也不敢贸然作答，但是人家既然问了这边还得有个回答。
孟海想了想，说道：“依我看，现在的盛世大秦自然是超越历朝历代，我以前只是一个小小的夫子，现在又走上了商人的这条道路。所以我们大秦到底发展得如何那是你们这些上位者的事，我这种小老百姓就在下面受着就行了。”
赵琦缘听到这个回答，居然笑了出来。
“哈哈哈，你果然是个小滑头，有点聪明，只不过没有用到正道上。既然你说你之前是个夫子，我就想听听你作为夫子如何议论当今大秦状况。你说你是个商人，我如何以利益来议论当前大情形势？”
孟海听到这话，一阵地无语。
他刚刚说那话的意思就是表示我不想多说些什么，但是赵琦缘说这话的意思还非要让她说些什么。
孟海想了想，组织了一下语言，尽可能地不得罪面前这位赵大人和上面的皇帝，万一他的话同时得罪了这两个人，其中的一方恐怕他后半辈子……还有没有后半辈子都不一定呢！
“作为一个夫子，当今大秦虽然文运昌盛，但还是太过于单一。我在学堂教书的时候，所看到的都是一些仁义之文，讲得也全部都是仁义道德，这太过于薄弱了，也太过于单调了。这么做自然是有利于思想的统治与统一，但是这么做却也会扼杀不少丰富多彩的文化，更无法做到百花齐放，百家争鸣。”
赵琦缘听到这话，倒是不置可否地点了点头，似乎并没有将其放在心上。
对于他这样的人来说，有利于统一和方便，统一才是排在第一位的是，至于百家争鸣……那必定会造成混乱，如果让人钻了空子，后果难以想象。
孟海继续说道：“而且，怎么说呢。仁义道德本身没有错，但是却有许多人借助仁义道德之名做些违背仁义道德之事的人。每一个学派的出现必定有背后一股势力的支撑，而这股势力借助这一门学说才能更加壮大，才能更有利于满足于他们的利益。一旦这门学说被另一门学说取代，这就证明旧的那门学说无法满足更多人的利益，直到这门新的学术再被更新的学说所取代，所以书本上的这些仁义道德，只是一个时代的产物，倒不能说他们不对，只能说他们在这个时间点是对的。我所要表达的意思是，现在朝堂之上满口支持仁义道德这门学说之人，他们背后获取的利益是否与他们嘴中所宣扬的相互对等？”
赵琦缘听到这话瞳孔忽然收缩。
赵琦缘作为整个大秦的皇帝，而且作为这个时代土生土长的人治者，对于历朝历代的史学那都是有所研究的。
这个时代，最初是通过推举贤才之人作为统治者，当时所盛行的是“选贤为王”，“以贤治国”，也就是通过我这些有闲得志所做出来的事情来，让整个国家安定，从而达到统治的目的。
当时穿这个学派叫做：贤者之派。
接下来是通过暴力的手段，“以武定国”，当时社会混乱，只有国家武力强盛，那才能让整个国家得到兴盛，所以那个时代几乎每一个人，每一个君主都不断提高本身国家的武力值，通过吞并周围小国的方式，让自己的国家不断强盛。
当时这个学派叫：王霸之派。
接下来就是“以法治国”，制定了各种各样的法定条款，通过这条条框框的法规来约束下面的人，从而达到统治的目的。
这个学派叫做教做：文法之派。
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